Santa Catarina, Hypatia de Alexandria?
Foi Santa
Catarina Realmente Hypatia de Alexandria?
Apesar da
grande popularidade de Santa Catarina entre todos os cristãos, a referência
mais antiga a esta mártir do quarto século vem de um texto litúrgico sírio século
VII. A vida mais antiga que temos vem do imperador Basílio II, que morreu em
886. Neste ela é chamada Aikaterine, e o relatório será executado da seguinte
forma:
"A mártir
Aikaterine era filha de um príncipe rico e nobre de Alexandria. Ela era muito
bonita, e ao mesmo tempo altamente talentosa, ela se dedicou a literatura
grega, bem como ao estudo das línguas de todas as nações, e então ela se tornou
sábia e culta. E aconteceu que os gregos fizeram uma festa em honra de seus
ídolos; e vendo o abate dos animais, ela estava tão comovida que ela foi para o
Rei Maximino e protestou com ele nestas palavras: “Por que deixaste o Deus vivo
para adorar ídolos sem vida?” Mas o Imperador a levou a ser jogada na prisão, e
punida severamente. Ele então ordenou cinquenta oradores que foram trazidos, e
convidou-os a argumentar com Aikaterine, e refutar ela, ameaçando queimar todos
eles se deve deixar de dominá-la. Os oradores, no entanto, quando viram-se
derrotados, receberam o batismo, e foram queimados imediatamente, enquanto ela
foi decapitada".
Por causa do
longo intervalo entre o momento do seu martírio e do primeiro testemunho escrito,
muitos estudiosos e autoridades concluíram que St. Catarina nunca existiu, como
o Vaticano fez em 1969 (embora restaurado em 2002). Alguns têm mesmo postulado
que a sua história é uma alegoria, como muitas cenas das vidas de vários
santos, como a história de São Cristóvão que disse ter carregado o menino Jesus
em seu ombro, ou a história de St. Jorge que é dito ter matado um dragão para
salvar uma princesa. Em última análise, estas coisas só podem ser propostas
como teorias por falta de provas, mas parece provável.
Curiosamente,
a forma grega original do nome Αικατερινη (Aikaterine) ou Εκατερινη (Ekaterine)
é etimologicamente muito obscura e muito argumentada. O nome não parece estar
enraizado em qualquer palavra grega, embora tenha sido dito que derivam das
palavras αει (AEI), que significa "sempre" e καθαρος (katharos) que
significa "puro". O que sabemos é que este nome nunca aparece antes
de ser associada a Santa Katherine de Alexandria. Isto é muito parecido com a
história de St. Phanourios (o Revelador) que é dito ser o patrono de encontrar
itens perdidos, e alguns consideram ser meramente um epíteto para St. Jorge
cuja vida ele se assemelha. Se este for o caso, pode ser apenas Catarina um
epíteto para apoiar a alegoria? Afinal, uma das principais características
sobre St. Catarina era que ela dedicou sua vida a Cristo como uma virgem, o que
provocou a tradição medieval ocidental tardia de ela ser chamada a Noiva de
Cristo.
Uma das
teorias mais interessantes é que a história de St. Catarina é baseada na vida
de Hypatia, uma filósofa neoplatônica de Alexandria, que era admirada por sua virtude
e aprendizagem. Ela também foi uma mulher que dedicou sua vida a virgindade em
Alexandria por causa de sua aprendizagem, e foi brutalmente assassinada em 415
por um grupo de monges cristãos extremistas, principalmente por razões políticas.
Não é difícil ver os paralelos entre a vida de St. Catarina e Hypatia, para o
pouco que sabemos de ambas, mas eles são de fato a mesma pessoa?
Na Idade
Média, a tradição começou a circular que Hypatia, através de seu aluno Sinésio
o bispo de Cirene, tornou-se um cristão. Ninguém sabe ao certo como essa
tradição começou, mas um argumento pode ser feito que fez florescer na cidade
de Laodicéia, na Ásia Menor. Vasilios Myrslides escreve em seu livro biografia
do filósofo grego Hypatia (B. Μυρσλίδη, Βιογραφία της φιλοσόφου Ελληνίδος
Υπατίας, Atenas, 1926; ver também Χρ Μ Ενισλείδου, Αικατερίνα η αγία και πάνυ
ωραία Υπατία, Atenas de 1954). Que, na aldeia de Denizli de Laodicéia que
costumava ser uma igreja "dedicada à honra e memória de Hypatia, a filósofa
e mártir". Ele afirma ainda que esta igreja celebrou o seu banquete em 25
de novembro "para a Virgem Mártir St. Catarina em cujo nome multidões de
crentes que viviam na área circundante iriam celebrar a sábia Hypatia" (Β.
Μυρσλίδη, Βιογραφία και περιοδικό « Κιβωτός »Νοέμβριος και Δεκέμβριος 1953).
Myrslides próprio era um professor da escola na aldeia de Denizli na Escola da
Comunidade grega em 1897, por isso o seu testemunho é muito confiável.
De acordo com
a tradição local de Denizli, Synesios de Cirene (+ 416), para mostrar
arrependimento em nome dos cristãos para a morte de Hypatia, é o único que
chamou um sínodo local, em 25 de Novembro, em 415 depois de sua morte, no qual
ele apresentou uma carta de Hypatia, onde ela disse que tinha "um desejo
de morrer cristã" e para ser batizada no Sábado Santo daquele ano. O
sínodo decidiu homenagear sua memória, assim, em 25 de novembro, que se tornou
a festa de Santa Catarina mais tarde. A partir disso, pode-se deduzir que o
povo de Denizli viu St. Catarina como uma versão batizada de Hypatia.
A partir desta
informação, vemos que, pelo menos para os cristãos ortodoxos que viviam em
Denizli no início do século 20, Hypatia e Santa Catarina eram a mesma pessoa,
cujas relíquias dizem descansar no Mosteiro de Santa Catarina, no sopé do Monte
Sinai.
Eu acho muito
pouco provável...
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Oração da Serenidade
Deus,
Dai-me a serenidade para aceitar as
coisas que eu não posso mudar,
coragem para mudar as coisas
que eu possa, e sabedoria para
que eu saiba a diferença: vivendo
um dia a cada vez, aproveitando
um momento de cada vez;
aceitando as dificuldades como
um caminho para a paz; indagando,
como fez Jesus, a este mundo
pecador, não como eu teria feito;
aceitando que o Senhor tornaria
tudo correto se eu me submetesse
à sua vontade para que eu seja
razoavelmente feliz nesta vida
e extremamente feliz com o Senhor
para sempre no futuro.
Amém.
Dai-me a serenidade para aceitar as
coisas que eu não posso mudar,
coragem para mudar as coisas
que eu possa, e sabedoria para
que eu saiba a diferença: vivendo
um dia a cada vez, aproveitando
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aceitando as dificuldades como
um caminho para a paz; indagando,
como fez Jesus, a este mundo
pecador, não como eu teria feito;
aceitando que o Senhor tornaria
tudo correto se eu me submetesse
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K.I.S.S.E.S.
Saber Viver
Não sei... Se a vida é curta
Ou longa demais pra nós,
Mas sei que nada do que vivemos
Tem sentido, se não tocamos o coração das pessoas.
Muitas vezes basta ser:
Colo que acolhe,
Braço que envolve,
Palavra que conforta,
Silêncio que respeita,
Alegria que contagia,
Lágrima que corre,
Olhar que acaricia,
Desejo que sacia,
Amor que promove.
E isso não é coisa de outro mundo,
É o que dá sentido à vida.
É o que faz com que ela
Não seja nem curta,
Nem longa demais,
Mas que seja intensa,
Verdadeira, pura... Enquanto durar
Cora Coralina
Ou longa demais pra nós,
Mas sei que nada do que vivemos
Tem sentido, se não tocamos o coração das pessoas.
Muitas vezes basta ser:
Colo que acolhe,
Braço que envolve,
Palavra que conforta,
Silêncio que respeita,
Alegria que contagia,
Lágrima que corre,
Olhar que acaricia,
Desejo que sacia,
Amor que promove.
E isso não é coisa de outro mundo,
É o que dá sentido à vida.
É o que faz com que ela
Não seja nem curta,
Nem longa demais,
Mas que seja intensa,
Verdadeira, pura... Enquanto durar
Cora Coralina
O Espiritismo é, ao mesmo tempo, uma ciência de observação e uma doutrina Filosófica.
Como ciência prática, ele consiste nas relações que se estabelecem entre nós e os Espíritos; como filosofia, compreende todas as conseqüências morais que dimanam dessas mesmas relações.
Allan Kardec
Como ciência prática, ele consiste nas relações que se estabelecem entre nós e os Espíritos; como filosofia, compreende todas as conseqüências morais que dimanam dessas mesmas relações.
Allan Kardec
Oração
Senhor, fazei-me instrumento de vossa paz.
Onde houver ódio, que eu leve o amor;
Onde houver ofensa, que eu leve o perdão;
Onde houver discórdia, que eu leve a união;
Onde houver dúvida, que eu leve a fé;
Onde houver erro, que eu leve a verdade;
Onde houver desespero, que eu leve a esperança;
Onde houver tristeza, que eu leve a alegria;
Onde houver trevas, que eu leve a luz.
Ó Mestre, Fazei que eu procure mais
Consolar, que ser consolado;
Compreender, que ser compreendido;
Amar, que ser amado.
Pois, é dando que se recebe,
É perdoando que se é perdoado,
E é morrendo que se vive para a vida eterna.
Onde houver ódio, que eu leve o amor;
Onde houver ofensa, que eu leve o perdão;
Onde houver discórdia, que eu leve a união;
Onde houver dúvida, que eu leve a fé;
Onde houver erro, que eu leve a verdade;
Onde houver desespero, que eu leve a esperança;
Onde houver tristeza, que eu leve a alegria;
Onde houver trevas, que eu leve a luz.
Ó Mestre, Fazei que eu procure mais
Consolar, que ser consolado;
Compreender, que ser compreendido;
Amar, que ser amado.
Pois, é dando que se recebe,
É perdoando que se é perdoado,
E é morrendo que se vive para a vida eterna.
Chico Xavier
“Sonhos não morrem, apenas adormecem na alma da gente.”
“Tudo é amor. Até o ódio, o qual julgas ser a antítese do amor, nada mais é senão o próprio amor que adoeceu gravemente.”
"Embora ninguém possa voltar atrás e fazer um novo começo, qualquer um pode começar agora e fazer um novo fim"
“Tudo é amor. Até o ódio, o qual julgas ser a antítese do amor, nada mais é senão o próprio amor que adoeceu gravemente.”
"Embora ninguém possa voltar atrás e fazer um novo começo, qualquer um pode começar agora e fazer um novo fim"
.
"Boas meninas vão para o céu.
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Vai cortar seu pir*zinho!
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