JANE ENTRE LINHAS: Olga de Kiev a Santa Vingativa

Olga de Kiev a Santa Vingativa

A santa que enterrou pessoas vivas e incendiou uma cidade por vingança.

Helga ou Olga, a Princesa Olga de Kiev, a santa que enterrou pessoas vivas e não exatamente levou a sério o "Não procurem vingança, nem guardem rancor contra alguém entre o seu povo, mas amarás o teu próximo como a ti mesmo." [Levítico 19:18] Ela não havia se convertido ainda quando ela queimou uma cidade e teve grande parte da população morta ou escravizadas por vingança.

O ano exato que a princesa Olga nasceu é contestado. Uns afirmam seu ano de nascimento foi 879, enquanto outras fontes afirmam que ela nasceu em 890. Uma vez que nós sabemos o seu único filho nasceu em 942, a data mais antiga é muito improvável, e até mesmo a data posterior é questionável. Também não há evidência sólida a respeito de seu lugar de nascimento, com fontes que a colocam em Pskov ou Veshchy.

O que se sabe sobre Olga é que em algum momento antes de 912, ela se casou com o Príncipe Igor, o filho do fundador da dinastia Rurik de czares russos. Em 912, o par subiu ao trono de Rus. Como mencionado anteriormente, o casal teve um filho chamado Svyatoslav em 942.

Três anos após o nascimento de seu filho, Igor viajou para contestar os Drevlyans, uma tribo eslava que lhe devia tributo. Quando Igor exigiu mais do que os Drevlyans deviam, em vez de pagar-lo, eles simplesmente o mataram.

Igor e Olga devem ter tido um casamento muito feliz, porque ela não levou a sua morte muito bem. Seu filho de três anos de idade era o próximo na linha de sucessão ao trono, o que significava que, como sua mãe, ela tornou-se regente até que ele chegasse a idade ideal para governar. Apesar de ter uma mulher no comando do governo, isso não era exatamente a norma. Mas ela teve o total apoio do exército Rus para apoiá-la na regência.

Os Drevlyans não eram tão interessados em um líder do sexo feminino. Eles decidiram enviar embaixadores para negociar um casamento entre Olga e o Príncipe deles. De acordo com as Crônicas Primárias, compilado originalmente em 1113, em Kiev, a princesa Olga ordenou que teve todos os embaixadores fossem enterrados vivos como se segue:

Agora no comando Olga ordenou que uma grande e profunda vala fosse cavada perto do castelo onde um corredor do mesmo dava para fora da cidade. Assim, no dia seguinte, Olga, enquanto se sentava na sala, mandou chamar os estranhos, e seus mensageiros, se aproximou deles e disse: "Olga convoca vocês a grande honra." Mas eles responderam: "Nós não vamos andar a cavalo, nem em vagões, nem ir a pé; levar-nos em nossos barcos... ". Então, eles levaram os Drevlyans em seu barco. Assim, eles foram levados para o tribunal antes de Olga, e quando os homens que tinham trazido os embaixadores dos Drevlyans, os deixou cair na vala junto com o barco. Olga se inclinou e perguntou se eles encontraram a honra de seu gosto. Eles responderam que era pior do que a morte de Igor. Ela, então, ordenou que eles deveriam ser enterrados vivos, e eles foram assim enterrados.

Olga ainda não havia terminado sua vingança, ela insistiu que os Drevlyans enviassem seus melhores pretendentes, o que eles concordaram em fazer. Quando eles vieram, ela trancou-os na casa de banhos e ateoou fogo a eles.

Como se isso não bastasse, ela supostamente teve 5000 homens mortos em uma festa realizada em sua honra, quando ela visitou os Drevlyans para terminar o trabalho de seu marido de recolher o dízimo. Dada a sua atitude sobre o calvário, parece razoável o suficiente para pensar que há um grão de verdade para a história, mas é provável que o número de mortes tenha sido grosseiramente exagerado nas crônicas.

Como último ato de vingança, ela cercou uma cidade Drevlyan que se recusou a pagar os seus impostos. Eles pediram para transformar o pagamento e ofereceram vários bens, como mel e peles em troca. Ela não perguntou nada e simplesmente pediu três pardais e três pombos de cada casa da cidade. Os Drevlyans pensaram que tinham saído por cima com este negócio, assim que eles concordaram.

No entanto, de acordo com as Crônicas primárias, ela então usou uma estratégia que cerca de 1000 anos mais tarde, os militares dos EUA consideraram seriamente utilizar contra o Japão durante a Segunda Guerra Mundial (mas com morcegos em último caso) - ou seja, libertar os animais perto da cidade com meios para definir o local em chamas depois que pousou para a noite. No teste, o plano de bastão funcionou muito bem (mesmo que acidentalmente incendiar a base de testes), como fez quando Olga tentou fazê-lo com as aves:

Agora Olga deu a cada soldado em seu exército um pombo ou um pardal, e ordenou-lhes para anexar por amarração para cada animal um pedaço de enxofre ligado com pequenos pedaços de pano. Quando a noite caiu, Olga mandou seus soldados liberarem os pombos e os pardais. Assim, os pássaros voaram para seus ninhos, os pombos aos cotes, e os pardais sob os beirais. Os Cotes, as cooperativas, as varandas, e os haymows foram incendiados. Não havia uma casa que não tivesse sido consumida, e foi impossível apagar as chamas, porque todas as casas pegaram fogo imediatamente. As pessoas fugiram da cidade, e Olga ordenou seus soldados para pegá-los. Assim, ela tomou a cidade e queimou-a, e capturou os anciãos da cidade. Alguns dos outros cativos ela matou, enquanto alguns que ela deu aos outros como escravos para seus seguidores. O resto ela ficou como tributo.

O inferno não tem fúria e tudo isso, certo? Por isso, pode surpreendê-lo que esta mulher vingativa foi feita uma santa no Catolicismo Romano e Ortodoxo Russo. Antes que ela tivesse chegado ao poder, Rus era uma sociedade pagã, mas Olga mudou tudo isso através da conversão ao cristianismo. Ela foi batizada em algum momento entre 945 e 957.

O filho dela não aprovava a conversão de sua mãe. Ele acreditava que o cristianismo não era uma religião muito "dura" e mudando ela iria perder o respeito dos militares, que ficaram ao seu lado, mesmo após a morte do marido. Na verdade, quando Svyatoslav finalmente teve idade suficiente para assumir o controle de seu reino, ele principalmente focou em tentar melhorar os militares e foi mais ou menos em outros aspectos da gestão do país. Enquanto ele estava fora em campanhas militares, ele deixou seu filho, Vladimir, o Grande, com Olga, que deve ter tido uma muito grande influência sobre ele. Pois, Vladimir passou a declarar o cristianismo como a religião oficial do Principado de Kiev, quando foi sua vez de assumir.

Olga foi tão longe como para solicitar arcebispos e sacerdotes nomeados para seu país, mas porque seu filho de um pagão-era tecnicamente responsável, na época, o imperador do Sacro Império Romano a acusou de mentir e usar truques (vamos enfrentá-la, ela não tinha a melhor reputação na época). Um arcebispo também afirmou que era impossível converter o povo de Keivan Rus. Quando ele tentou, ele foi expulso pelos aliados de Svyatsolav e seus companheiros de viagem foram mortos. Os romanos pensavam claramente que eles estariam enviando seus sacerdotes para a morte. No entanto, é perfeitamente possível que as intenções de Olga eram puras. Seu lado dessa história particular nunca foi dito.

Para dar credibilidade a suas intenções inocentes, antes da sua morte em 969, Olga manteve secretamente um padre católico perto dela em todos os momentos. O filho dela desaprovou suas maneiras cristãs, mas com o padre, ela foi capaz de obter seus últimos ritos, e embora seu filho não tenha permitido um enterro cristão, mas uma celebração pagã e seu reino tenha permanecido pagão durante seu reinado, seu filho Vladimir fez do cristianismo a religião oficial da nação nos 980s.

Apesar de sua sangrenta vingança anterior sobre as Drevlyans, Olga foi feita santa em 1547 por causa de seus esforços para criar uma nação cristã. Mesmo que ela não tivesse obtido sucesso na conversão de seu filho, ela é chamada de "Isapostolos" ou "igual aos apóstolos".

Fatos Bônus:

Olga está muitas vezes ligada romanticamente a Constantino VII, e que tem sido a teoria de que ele poderia ter negado bispos oficiais de Olga e sacerdotes, porque ela se recusou suas propostas de casamento. No entanto, a maioria dos historiadores acreditam que isso é improvável, como Olga era uma velha mulher quando ela se reuniu com o Imperador, e Constantino já tinha uma esposa.

No final de sua vida, Kiev estava sob cerco, e seu filho foi afastado em uma campanha militar em algum lugar perto do Danúbio. Olga e seus netos foram obrigados a organizar a defesa da cidade e acabou conseguindo manter o inimigo fora até a chegada de Svyatoslav.

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Oração da Serenidade

Deus,
Dai-me a serenidade para aceitar as
coisas que eu não posso mudar,
coragem para mudar as coisas
que eu possa, e sabedoria para
que eu saiba a diferença: vivendo
um dia a cada vez, aproveitando
um momento de cada vez;
aceitando as dificuldades como
um caminho para a paz; indagando,
como fez Jesus, a este mundo
pecador, não como eu teria feito;
aceitando que o Senhor tornaria
tudo correto se eu me submetesse
à sua vontade para que eu seja
razoavelmente feliz nesta vida
e extremamente feliz com o Senhor
para sempre no futuro.
Amém.

Saber Viver

Não sei... Se a vida é curta
Ou longa demais pra nós,
Mas sei que nada do que vivemos
Tem sentido, se não tocamos o coração das pessoas.
Muitas vezes basta ser:
Colo que acolhe,
Braço que envolve,
Palavra que conforta,
Silêncio que respeita,
Alegria que contagia,
Lágrima que corre,
Olhar que acaricia,
Desejo que sacia,
Amor que promove.
E isso não é coisa de outro mundo,
É o que dá sentido à vida.
É o que faz com que ela
Não seja nem curta,
Nem longa demais,
Mas que seja intensa,
Verdadeira, pura... Enquanto durar

Cora Coralina

Oração

Senhor, fazei-me instrumento de vossa paz.
Onde houver ódio, que eu leve o amor;
Onde houver ofensa, que eu leve o perdão;
Onde houver discórdia, que eu leve a união;
Onde houver dúvida, que eu leve a fé;
Onde houver erro, que eu leve a verdade;
Onde houver desespero, que eu leve a esperança;
Onde houver tristeza, que eu leve a alegria;
Onde houver trevas, que eu leve a luz.
Ó Mestre, Fazei que eu procure mais
Consolar, que ser consolado;
Compreender, que ser compreendido;
Amar, que ser amado.
Pois, é dando que se recebe,
É perdoando que se é perdoado,
E é morrendo que se vive para a vida eterna.