JANE ENTRE LINHAS: Villa Adriana

Villa Adriana

Observação: Não uso muitas vezes os recurso do Wiki em minhas pesquisas, prefiro usar outras fontes, até para ter outras visões e não ficar presa ao mesmo, ao que pode ser encontrado com facilidade. Mas depois de pesquisar devo admitir não houve nenhum outro site onde eu conseguisse ter tantas e detalhadas informações. Ouso dizer que de todas as minhas pesquisas, onde fiz uso da ferramenta Wiki, essa sobre a Villa Adriana foi a melhor pesquisa da Wiki que vi até hoje. Portanto ela esta aqui reproduzida na íntegra. Espero que tenham o mesmo prazer que eu tive ao lê-la.

A Villa Adriana, ou Villa Hadriana em latim, é um antigo complexo palaciano construído, no século II, para o Imperador Adriano. Situado na cidade de Tivoli, a trinta quilometros de Roma, figura entre os mais ricos conjuntos monumentais da Antiguidade. A villa, atualmente em ruínas, está repartida sobre uma superfície de 120 hectares, dos quais 40 estão visíveis.

Segundo a História Augusta atribuída a Spartianus, Adriano "adornou edifícios admiráveis na sua villa de Tibur: veêm-se os nomes das mais célebres províncias e lugares, tais como o Lyceum, a Academia, o Pritaneo, o Canopo, o Poikile, o vale de Tempe. Não querendo omitir nada, fez mesmo representar a residência das sombras". Deduz-se geralmente desta citação que a villa evoca na sua arquitetura as obras e os lugares que Adriano viu através das numerosas viagens que fez pelo Império Romano.

História

Busto de Adriano, museu arqueológico de Veneza.

Amante de arte, Adriano era um apaixonado pela arquitetura, tendo desenhado, ele próprio, edifícios (manifestou mesmo uma predilecção particular pelos edifícios com cúpula). Também deu prova de um cuidado particular par escolher o lugar da nova residência imperial que decidiu construir desviada de Roma: selecionou um planalto situado sobre os declives dos montes Tiburtinos, situados a 17 milhas romanas a partir da Porta Esquilina (cerca de 28 km.). A zona compreendia numerosas pedreiras (travertino, pozolana e tufo) para alimentar os trabalhos; era provida de água por quatro aquedutos, elemento crucial para as termas romanas e para as fontes. O planalto já estava ocupado por uma villa da época republicana, construida no tempo de Sulla e ampliada sob Júlio César, a qual pertencia à família da esposa de Adriano, Sabina, e seria integrada no Palácio Imperial.

Depois do estudo do sistema de canalizações e dos esgotos, é possível que o complexo tenha sido concebido na sua globalidade desde o início, apesar da impressão de livre improvisação provocada pela distribuição assimétrica e disseminada das construções.

O conjunto foi construído em duas ou três fases muto ativas, de 118 a 121, de 125 a 128 e de 134 a 138, entrecortados por períodos de trabalhos menos sustentados, como testemunham os tijolos que contêm as datas consulares, encontrados no meio dos edifícios. Depois da morte de Adriano, os seus sucessores continuaram, sem dúvida, a deslocar-se a Tivoli, como testemunham os planeamentos do século III, embora de seguida a villa tenha sido progressivamente abandonada e caído no esquecimento durante a Idade Média.

A partir do Renascimento, o humanista Flavio Biondo foi o primeiro a pôr um nome sobre as ruínas. A villa passou a ser frequentada por artistas como Piranesi, arquitectos como Sangalo ou Borromini e amantes de antiguidades que a pilharam das suas obras artísticas e dos seus elementos arquitetonicos. Entre o século XVI e o século XIX, a villa foi explorada e as centenas de obras descobertas partiram para enriquecer as coleções privadas e os grandes museus da Europa.

Em 1870, o domínio regressou à posse do governo italiano que procedeu a escavações e restauros: estes revelaram a espantosa arquitetura dos seus edifícios, e por vezes mesmo estuques e mosaicos.

As escavações metódicas foram efetuadas com técnicas modernas, principalmente cerca de 1950 no "Teatro Marítimo" e no "Canopo", e no final da década de 1970 na "piazza d’Oro". No entanto a maior parte do lugar permanece por explorar.

A Villa Adriana foi incluida, em 1999, na Lista do Património Mundial da UNESCO.

Plano de massa

Com uma dimensão de 1.200 metros no eixo Norte/Sul e 600 m. no eixo Este/Oeste, o perímetro atual da villa estende-se por uma superfície de 40 hectares e compreende trinta de edifícios de naturezas diferentes: três complexos termais, edifícios administrativos, edificíos de lazer (teatro, passeios, etc.). O todo insere-se num conjunto jardins e de espaços verdes decorados com fontes e planos de água.

À parte certos locais com características facilmente reconhecíveis como as termas, a interpretação de numerosas construções é problemática e incerta. Com base na biografia de Adriano, redigida por Spartianus, foi feita a proposta de identificar este ou aquele conjunto a partir das evocações de monumentos da Grécia Antiga e do Egipto Antigo: o Stoa poikile, a Academia de Platão, o Lyceum e o Pritaneo de Atenas, o santuário de Serapis e o canal que ligava a cidade de Canopo a Alexandria. Só o Canopo e o templo de Serapis estão identificados com certeza, pelas esculturas de estilo egípcio encontradas no local. Outas partes da villa receberam denominações arbitrárias como o Teatro Marítimo, a Piazza d’Oro, a Sala dos Filósofos, a Hospitalia, as bibliotecas. Estes nomes convencionais, e por vezes contestados, foram adoptados na maior parte das descrições da villa.

A parte já resgatada da villa organiza-se em função do terreno, ligeiramente envalado e compreendido entre dois pequenos cursos de água. Segundo o relevo, podem distinguir-se quatro complexos de vestígios, cada um com a sua própria orientação:

• o terraço da Academia ocupa, ao Sul da villa, a parte mais elevada do lugar, a qual domina um pequeno curso de água;

• o vale do Canopo: a Nordeste do terraço da Academia parte um ligeira envalamento onde se alinha, mais ou menos, o Canopo, as termas e diversas construções estiradas ao comprimento;

• o complexo do Poikile: fechando o vale do Canopo ao Norte, um complexo de vastos edifícios orientados segundo os quatro pontos cardeais, enre os quais o Poikile, um jardim, um viveirio;

• o complexo Nordeste sobre outro curso de água, agrupa-se a antiga villa republicana, as "bibliotecas", a "Piazza d’Oro" e outras construções como o "Palácio Imperial";

• na charneira entre este último complexo e o Poikile fica uma fundação redonda, chamada de Teatro Marítimo, e diversas construções ("Sala dos Filósofos", vestígios de termas, "caserna").

À periferia da villa encontram-se dispersos outros edifícios isolados: um Odeon a Sul, a Norte um teatro e um santuário de Vénus, cujo tholos abriga uma cópia da Afrodite de Cnido esculpida por Praxíteles.

Teatro Marítimo

O Teatro Marítimo.

A construção a que se chama "Teatri Marítimo" teve início no ano de 118, nas proximidades da antiga villa da época republicana. A sua arquitetura complexa não tem equivalente no mundo romano, e sem relação com um teatro romano habitual. Na década de 1950, este teatro foi objecto de escavações e de uma reconstrução pelo arqueólogo Pietro Romanelli e pelo arquitecto Italo Gismondi.

O Teatro Marítimo é um conjunto situado face so jardim das bibliotecas. Um pronaos, do qual já não resta quase nada, permitia entrar no interior de um atrium depois de, no mesmo eixo, se juntar a um pórtico circular com colunas jônicas, coberta por uma abóbada em berço. Ao centro, um canal delimita uma ilha sobre a qual se ergue um edifício circular de 45 metros de diâmetro, compreendendo ele próprio um atrium e um pórtico. Junta-se um pequeno jardim, um pequeno complexo termal e algumas divisões, entre as quais um quarto e latrinas. Trata-se de uma verdadeira "residência dentro da residência", destinada a oferecer um espaço de isolamento e de recolhimento.

O Canopo

O Serapeo visto ao fundo do Canopo.

O Canopo é um plano de água de 119 metros de comprimrnto por 18 metros de largura situado num pequeno vale parcialmente artificial, com orientação Noroeste/ Sudeste. Deve o seu nome a uma cidade egípcia conhecida pelos seus cultos a Ísis e Serapis, e igualmente dedicada a Antínoo, favorito do Imperador Adriano que morreu afogado no Rio Nilo. Este tanque simboliza um antigo canal que ligava as duas cidades egípcias de Alexandria e de Canopo. É limitado por uma dupla colunata a Este e por uma colunata simples a Oeste, completada por quatro cariátides, copiadas das existentes no Erecteion de Atenas e enquadradas por duas estátuas de Silenos.

O tanque termina a Sul num edifício, o Serapeo (edifício dedicado a Serapis), que entra no vale. Esta construção liga-se elegantemente ao Canop através de um pequeno tanque rectangular (cerca de 15 m por 10 m). As estátuas de Antinoo juntasa com outras de divindades egípcias encontradas neste edifício validam a hipótese de se tratar de um lugar de culto dedicado ao mesmo tempo a Serapis e ao favorito de Adriano. A sala principal está coberta por uma semi-cúpula de 43 m. de diâmetro (ou seja, 150 pés romanos). Comporta um imensdo leito inclinado, triclinium destinado a acolher, provavelmente no Verão, os convivas de banquetes.

Vista sobre o Canopo a partir do Praetorium.

Por oposição, a extremidade Nordeste do canal é arredondada, a colonata em parte reconstituida é coroada por arquitraves alternadamente horizontais e em arco. Os espaços entre as colunas estão ornamentadas com moldagens em cimento de estátuas de Ares (Marte), Hermes (Mercúrio) e Atena (Minerva). Sobre dois pedestais, que emergem no eixo do tanque, encontram-se cópias das estátuas de Amazonas do templo de Éfeso.

Desde há muito tempo que têm sido colovadas questões sobre o significado deste lugar misterioso que constitui uma homenagem pessoal de Adriano ao defunto Antinoo. Este tanque que alia as culturas latina e egípcia representaria o Mar Mediterrâneo que de Roma conduz ao Egipto, e o pequeno tanque que vem ligar-se ao tanque grande seria a imagem do Delta do Nilo.

As Cariátides do Canopo enquadradas por estátuas de Silenos.

Segundo uma outra interpretação, este lugar participaria do culto imperial, com Adriano a entrar em cena como Serapis aquando dos banquetes de aparato.

As termas

Descendo o vale para além do Canopo, encontram-se as grandes termas e as pequenas termas, mais ou menos alinhadas paralelamente com o eixo do Canopo e separadas deste por uma construção que parece formar um vestíbulo de entrada na villa.

Outros edifícios anexos são constituidos por uma série de divisões, tratando-se presumivelmente de um Praetorium para o alojamento dos oficiais da guarda imperial, ou alojamentos do pessoal.

O envalamento fecha-se sobre o Poikile e outros edifícos, todos orientados segundo os pontos cardeais.

A estátua de Ares.

Antínoo em Osíris, busto encontrado na Villa Adriana (Museu do Louvre).

Vista interior das Pequenas Termas.

As grandes termas. O frigidarium conservou parcialmente a sua cúpula.

O complexo do Poikile

O tanque do complexo do Poikile.

A Oeste do Teatro Marítimo, o imenso pórtico que cerca um grande tanques foi identificado como uma representação da Stoa Poikile, pórtico de Atenas decorado com pinturas.

O Poikile é o maior dos edifícios da Villa Adriana: 235 m. de comprimento por 110 m. de largura, com um tanque de 110 m. por 25 m. Esta construção encerra o vale do Canopo, e teve necessidade de grandes trabalhos de terraplanagem do lado Norte para compensar o declive natural do terreno. A sua planta tem a forma de um retângulo com orientação Este/Oeste e com as extremidades ligeiramente arredondadas. O tanque central que se encontra no seu eixo maior retoma a sua planta rectangular arredondada. O peristilo que cerca o Poikile está curiosamente duplicado no lado Norte, com um alto muro de separação interior. Este muro lembra a configuração da Stoa Poikile, concebida para proteger dos ventos do Norte. Certos autores chamam a atenção para o facto de isto também permitir passeios tanto ao Sol (lado Sul), como à sombra (lado Norte).

Interpretação : uma vez mais, os pontos de vista divergem: apesar de a maior parte dos autores verem o conjunto como um vasto jardim de recreio delimitado por um peristilo propício aos passeios, para o italiano Vighi e para Stierlin seria um hipódromo. Os seus argumentos encontram fundamento nas dimensões do edifício, as quais permitiam a realização de corridas, a frequência da associação um Palácio Imperial e um hipódromo, e a sacralização desta associação simbolizando o curso solar (o hipódromo está orientado Este/Oeste). A spina que marca o eixo do hipódromo seria nesta hipótese o tanque central, configuração que se encontra no hipódromo de Lugdunum.

Adjacente ao Poikile a Sul e a Este, um grupo de construções organiza-se sob a forma aproximada de uma cruz: um jardim ou um estádio alongado de Norte a Sul com uma sala de três exedras a Oeste e um peristilo rodeando um viveiro a Este.

O terraço da Academia

O sector da Academia ocupa a parte mais alta da villa, sobre um vasto terraço com mais de 200 m. de comprimento, que domina a Sudoeste uma inclinação bastante acentuada onde flui um pequeno curso de água. Do outro lado da esplanada afunda-se o vale do Canopo. Na extremidade Oeste da plataforma encontra-se a torre medieval de Roccabruna. Em oposição, um complexo de edifícios compreende a Academia com uma arquitetura curvilínea, seguido de um peristilo que precede um templo com cúpula. Houve quem sugerisse estar-se na presença de um templo dedicado a Júpiter, devido à sua posição mais elevada, tradicional para os templos de Júpiter. Outros autores atribuem-no a Apolo.

Esta parte da villa oferece a vista mais ampla e mais bela sobre o resto da paisagem, o que levou alguns autores a identificálo como o palácio residencial de Adriano e a nomeá-lo de "Pequeno Palácio". Na falta de escavações científicas neste sector, esta dedução baseada um pouco ligeiramente sobre a estética não é válida.

O complexo Nordeste

Esta parte está organizada em redor da antiga villa republicana, com uma orientação Nordeste/Sudoeste seguindo de perto o rio que corre no vale identificado por vezes como o vale de Tempe.

A hospitalia

A hospitalia, situada próximo das bibliotecas, compõe-se por dez quartos distribuidos de ambos os lados de um corredor central. Não se trataria, como se acreditava há muito tempo, de um hotel destinado a receber os convidados do Imperador, mas de um alojamento para os soldados de elite da guarda pretoriana, os quais dormiam a três por cada quarto. Este edifício também dispunha de um altar dedicado ao culto imperial e de latrinas. Os mosaicos em "opus tessellatum" — técnica de mosaico com uma grossura de vários centímetros — que cobrem o solo desta construção opõem-se aos do palácio, de melhor qualidade, o que autoriza a interpretação da hospitalia como um edifício de serviço.

Sala dos Filósofos

A Sala dos Filósofos é uma grande sala contígua ao palácio e faxendo parte do Poikile. Foi-lhe dado este nome na suposição de ali se reunirem os filósofos e os escritores protegidos pelo mecenato de Adriano. Faziam nesta sala a exposição das suas ideias filosóficas e declamavam as suas obras literárias no pátio.

Procurou-se saber desde há muito tempo para que serviriam os nichos presentes na abside. Inicialmente pensava-se que serviriam de bibliotecas (de onde surgiu a hipótese da presença dos filósofos); é, no entanto, mais provavel que estes nichos tenham abrigado estátuas de grandes figuras de Roma.

Palácio Imperial

O palácio havia sido construído, em parte, durante a época republicana. Adriano não fez mais que modificar este edifício construído sobre uma planta muito simples, contrariamente à vizinha Piazza d’Oro. O lado ocidental do palácio, completamente desprovido de construções, estaria provavelmente ocipado por um jardim.

Mosaicos do pavimento da hospitalia.

O Palácio Imperial.

A vida quotidiana

Supõe-se, face aos grandes espaços residenciais da villa, que esta devia acolher cerca de 3.000 pessoas, ou seja, uma Corte com domésticos e vigilantes pretorianos, o que representava uma população numerosa. Os privilegiados desta população habitavam no palácio mesmo na companhia do Imperador; os cortesãos de estatuto secundário, os soldados da guarda e os serviçais deviam contentar-se com alojamentos mais modestos como a Hospitalia. A mesma segregação existia quando no que dizia respeito aos banhos: as pequenas termas para a primeira classe; as grandes termas para os outros. Mas mesmo no interior de cada uma das termas fazia-se uma segunda triagem porque, à época, as mulheres podiam entrar de manhã e os homens à tarde. Os arqueólogos, para determinar o perfil dos ocupantes de cada construção, sempre tiveram atenção ao tipo de mosaicos, os mais finos (opus vermiculatum) para a élite, os mais grosseiros (opus tesselatum) para os comuns.

Opus sectile das Pequenas Termas.

A atividade da villa, os estaleiros permanentes e o abastecimento dos residentes provocavam provavelmente uma circulação incessante e tumultuosa. De onde surge uma ideia brilhante que se atribui ao seu arquiteto e proprietário: estabelecer uma rede subterrãnea que se apoia, em primeiro lugar, nas caves criadas para a extração de tufo e da pozolana necessárias para a construção dos edifícios; estas passagens subterrâneas foram ampliadas consideravelmente, de maneira a formar uma rede que servia toda a villa do teatro ao lyceum. As galerias foram escavadas sete metros abaixo da terra, com uma altura de cinco metros em média, e com comprimentos de 100 a 300 metros; eram iluminadas por tochas dispostas a cada 10 metros. Estas galerias comportavam pontos onde podiam repousar 260 cavalos: esses "estacionamentos" subterrâneos podiam acolher 200 carros que chegavam carregados de alimentos e saíam vazios.

Pode, assim, imaginar-se a vida de Adriano na sua villa: frequentava o Teatro Marítimo, o pequeno santuário onde se entragava ao otium (momentos de lazer nos quais se dedicava à adivinhação, à leitura... ) e, para celebrar em certa medida a mística da função imperial, ponto central do mundo de onde irradiava todo o poder, abandonava-se todos os dias ao meio-dia para receber - por uma abertura praticada intencionalmente no teto - um pouco de luz solar que caía sobre ele. Discutia com os filósofos, na sala contígua reservada à cultura, ia ver representações teatrais e jantava na alcova do Serapeo em companhia de alguns dos seus próximos. Nos últimos anos da sua vida, durante os quais viveu na villa, apenas dispunha para as atividades desportivas de uma palestra bastante afastada do palácio, mas já tinha pensado nesse ponto e combinado um estaleiro para a construção de um grande estádio entre as termas e o Poikile.

Notas

1. ↑ a b História Augusta, Vida de Adriano, 24.

2. ↑ a b c d e f g h Henri Stierlin, Hadrien et l’architecure romaine

3. ↑ Um mosaico representando o hipódromo de Lyon está exposto no museu galo-romano daquela cidade

Bibliografia

• (em francês) Henri Stierlin, Hadrien et l’architecture romaine, Payot, Office du livre, 1984, 224 Páginas, ISBN 2228000302

• (em francês) Benedetta Adembri, La Villa d'Hadrien, Electa, Milan, 2000 (ISBN 88-435-7721-2) ;

• (em italiano) Salvatore Aurigemma, La Villa Adriana presso Tivoli, Roma, 1960 ;

• (em francês) Jacques Charles-Gaffiot et Henri Lavagne (dir.), Hadrien : trésors d'une villa impériale, Electa, Milão, 1999 (ISBN 88-435-7232-6).

Pesquisas suplementares

O Commons possui multimídias sobre Villa Adriana

• (em italiano) Villa Adriana, site sobre a Villa Adriana.

• (em inglês)(em francês) Documento de avaliação (1999) Avaliação prévia à inscrição no Património Mundial realizada pelo ICOMOS.

• Arte Rupestre do Val Camonica • Centro Histórico de Roma, Propriedades da Santa Sé nesta Cidade que Gozam de Estatuto Extra-territorial e Basílica de São Paulo Extra-muros • Igreja e Convento Dominicano de Santa Maria delle Grazie com "A Última Ceia" de Leonardo da Vinci • Centro Histórico de Florença • Piazza del Duomo, Pisa • Veneza e sua Laguna • Centro Histórico de San Gimignano • I Sassi di Matera • Cidade de Vicenza e Villas de Palladio no Véneto • Centro Histórico de Siena • Centro Histórico de Nápoles • Crespi d'Adda • Ferrara, Cidade do Renascimento, e o seu Delta do Pó • Castel del Monte • Centro Histórico da Cidade de Pienza • Trulli de Alberobello • Monumentos Paleocristãos de Ravenna • Catedral, Torre Civica e Piazza Grande, Modena • Costa Amalfitana • Jardim Botânico de Pádua • Palácio barroco de Caserta e jardins, Aqueduto de Vanvitelli e Complexo arquitectónico de San Leucio • Portovenere, Cinque Terre e as Ilhas (Palmaria, Tino e Tinetto) • Residências da Casa de Saboia • Su Nuraxi de Barumini • Villa Romana del Casale • Zona Arqueológica de Agrigento • Zonas Arqueológicas de Pompeia, Herculano e Torre Annunziata • Centro Histórico de Urbino • Parque Nacional do Cilento e do Vale de Diano, com os Sítios Arqueológicos de Paestum e Velia e a Cartuxa de Padula • Zona Arqueológica e Basílica Patriarcal de Aquileia • Villa Adriana • Assis, Basílica de São Francisco e outros Sítios Franciscanos • Ilhas Eólias • Cidade de Verona • Villa d'Este • Cidades do Barroco Tardio do Val di Noto • Sacri Monti do Piemonte e da Lombardia • Necrópoles Etruscas de Cerveteri e Tarquinia • Vale de Orcia • Siracusa e a Necrópole Rochosa de Pantalica • Génova: Le Strade Nuove e o sistema dos Palazzi dei Rolli • Mântua • Sabbioneta • Caminho-de-ferro Récio na Paisagem da Albula e da Bernina.

A hospitalia.

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Oração da Serenidade

Deus,
Dai-me a serenidade para aceitar as
coisas que eu não posso mudar,
coragem para mudar as coisas
que eu possa, e sabedoria para
que eu saiba a diferença: vivendo
um dia a cada vez, aproveitando
um momento de cada vez;
aceitando as dificuldades como
um caminho para a paz; indagando,
como fez Jesus, a este mundo
pecador, não como eu teria feito;
aceitando que o Senhor tornaria
tudo correto se eu me submetesse
à sua vontade para que eu seja
razoavelmente feliz nesta vida
e extremamente feliz com o Senhor
para sempre no futuro.
Amém.

Saber Viver

Não sei... Se a vida é curta
Ou longa demais pra nós,
Mas sei que nada do que vivemos
Tem sentido, se não tocamos o coração das pessoas.
Muitas vezes basta ser:
Colo que acolhe,
Braço que envolve,
Palavra que conforta,
Silêncio que respeita,
Alegria que contagia,
Lágrima que corre,
Olhar que acaricia,
Desejo que sacia,
Amor que promove.
E isso não é coisa de outro mundo,
É o que dá sentido à vida.
É o que faz com que ela
Não seja nem curta,
Nem longa demais,
Mas que seja intensa,
Verdadeira, pura... Enquanto durar

Cora Coralina

Oração

Senhor, fazei-me instrumento de vossa paz.
Onde houver ódio, que eu leve o amor;
Onde houver ofensa, que eu leve o perdão;
Onde houver discórdia, que eu leve a união;
Onde houver dúvida, que eu leve a fé;
Onde houver erro, que eu leve a verdade;
Onde houver desespero, que eu leve a esperança;
Onde houver tristeza, que eu leve a alegria;
Onde houver trevas, que eu leve a luz.
Ó Mestre, Fazei que eu procure mais
Consolar, que ser consolado;
Compreender, que ser compreendido;
Amar, que ser amado.
Pois, é dando que se recebe,
É perdoando que se é perdoado,
E é morrendo que se vive para a vida eterna.