JANE ENTRE LINHAS: Pocahontas: Sua Vida real e Sua Lenda

Pocahontas: Sua Vida real e Sua Lenda

Pocahontas: sua vida e lenda

Não se sabe muito sobre esta mulher memorável. O que sabemos é que foi escrito por outros, como nenhum de seus pensamentos ou sentimentos foram registrados. Especificamente, sua história foi contada através de relatos históricos escritos e, mais recentemente, através da história oral sagrada do Mattaponi. Mais notavelmente, Pocahontas deixou uma impressão indelével que durou mais de 400 anos. E, no entanto, muitas pessoas que sabem o nome dela não sabem muito sobre ela.

A História Escrita

Pocahontas nasceu por volta de 1596 e tinha o nome de "Amonute", embora ela também tivesse um nome mais privado de Matoaka. Ela era chamada de "Pocahontas" como um apelido, o que significava "lúdico", por causa de sua natureza inocente e curiosa. Ela era a filha de Wahunsenaca (Chefe Powhatan), o mamanatowick (chefe supremo) do Powhatan Chiefdom. No seu auge, o Powhatan Chiefdom tinha uma população de cerca de 25.000 e incluiu mais de 30 Algonquian tribos falantes - cada um com o seu próprio werowance (chefe). Os índios Powhatan chamavam sua terra natal de "Tsenacomoco".

Como a filha do supremo chefe Powhatan, o costume ditou que Pocahontas teria acompanhado sua mãe, que teria ido morar em outra aldeia, depois do seu nascimento (Powhatan ainda cuidava deles). No entanto, nada é escrito pelos ingleses sobre a mãe de Pocahontas. Alguns historiadores teorizaram que ela morreu durante o parto, então é possível que Pocahontas não se parecia como a maioria de seus meio-irmãos. De qualquer maneira, Pocahontas finalmente voltou a viver com seu pai Powhatan e seus meio-irmãos, uma vez que ela foi desmamada. Sua mãe, se ainda viva, teria sido livre para se casar de novo.

Quando jovem, Pocahontas teria usado pouca ou nenhuma roupa e tinha o cabelo raspado, exceto por uma pequena seção na parte de trás, que fora crescida por muito tempo e normalmente trançada. As partes raspadas eram provavelmente eriçadas a maior parte do tempo, como os índios Powhatan usavam conchas de mexilhão para barbear. No inverno, ela poderia ter usado um manto de pele de veado. À medida que crescia, ela teria aprendido o trabalho das mulheres; Mesmo que a filha favorita do chefe supremo Powhatan lhe proporcionasse um estilo de vida mais privilegiado e mais proteção, ela ainda precisava saber como ser uma mulher adulta.

O trabalho das mulheres era separado do trabalho dos homens, mas ambos eram igualmente tributários e igualmente importantes, pois ambos beneficiavam toda a sociedade Powhatan. Como Pocahontas iria aprender, além de ter filhos, as mulheres eram responsáveis por construir as casas (chamadas yehakins pelo Powhatan). As mulheres faziam todo o cultivo, a plantação, a colheita, a preparação, o serviço, a recolha da água necessária para cozinhar e beber, recolher lenha, fazer tapetes para as casas, cestas, vasos, cordas, colheres de pau, pratos e morteiros. As mulheres também eram barbeiros para os homens e processaria qualquer carne que os homens trouxessem para casa, assim como curtir os couros para fazer roupas.

Outra coisa importante que Pocahontas teve de aprender a ser uma mulher adulta foi como coletar plantas comestíveis. Como resultado, ela precisaria identificar os vários tipos de plantas úteis e ter a capacidade de reconhecê-los em todas as estações. Todas as habilidades que levavam para ser uma mulher adulta Pocahontas teria aprendido pelo tempo que ela tinha cerca de treze anos, que era a idade média Powhatan mulheres atingiram a puberdade.

Quando os ingleses chegaram e se estabeleceram em Jamestown em maio de 1607, Pocahontas tinha cerca de onze anos. Pocahontas e seu pai não conheceriam nenhum inglês até o inverno de 1607, quando o capitão John Smith (que é talvez tão famoso como Pocahontas) foi capturado pelo Opechancanough de Powhatan. Uma vez capturado, Smith foi exibido em várias cidades indianas de Powhatan antes de ser levado para a capital do Chefe Powhatan, Werowocomoco, para o Chefe Powhatan.

O que aconteceu a seguir é o que manteve os nomes de Pocahontas e do Capitão John Smith inextricavelmente ligados: o famoso resgate de John Smith por Pocahontas. Como Smith diz, ele foi trazido na frente do chefe Powhatan, duas grandes pedras foram colocadas no chão, a cabeça de Smith foi forçado sobre uma, e um guerreiro levantou a

outra para esmagar seu cérebro. Antes que isso pudesse acontecer, Pocahontas correu e colocou a cabeça sobre a dele, o que interrompeu a execução. Se este evento realmente aconteceu ou não tem sido debatido durante séculos. Uma teoria postula que o que ocorreu foi uma elaborada cerimônia de adoção; Seus adeptos acreditam que a vida de Smith nunca esteve em perigo (embora, ele provavelmente não teria conhecido isso). Depois, Powhatan disse a Smith que ele era parte da tribo. Em troca de "duas grandes armas e uma moagem", Powhatan daria Smith Capahowasick (no rio York), e "para sempre o estima como seu filho Nantaquoud". Smith foi então autorizado a deixar Werowocomoco.

Uma vez que Smith retornou a Jamestown, o chefe Powhatan enviou presentes de comida ao inglês faminto. Estes enviados eram geralmente acompanhados por Pocahontas, como ela era um sinal de paz para os ingleses. Em suas visitas ao forte, Pocahontas foi visto vagando de carro com os jovens ingleses.

Os ingleses sabiam que Pocahontas era a filha favorita do grande Powhatan, e por isso foi vista como uma pessoa muito importante. Em uma ocasião, ela foi enviada para negociar a libertação dos prisioneiros de Powhatan. Com o passar do tempo, porém, as relações entre os índios Powhatan e os ingleses começaram a deteriorar-se, mas o relacionamento de Pocahontas com os recém-chegados não havia terminado.

No inverno de 1608-1609, os ingleses visitaram várias tribos Powhatan para trocar grânulos e outras bugigangas por mais milho, apenas para encontrar uma seca severa tinha reduzido drasticamente as colheitas das tribos. Além disso, a política oficial de Powhatan para sua chefia era cessar a negociação com os ingleses. Os colonos estavam exigindo mais comida do que o seu povo tinha de sobra, por isso os ingleses estavam ameaçando as tribos e queimando cidades para obtê-la. O chefe Powhatan enviou uma mensagem a John Smith, dizendo-lhe que se trouxesse para Werowocomoco espadas, armas, galinhas, cobre, grânulos e uma mó, ele teria o navio de Smith carregado de milho. Smith e seus homens visitaram Powhatan para fazer o intercâmbio, e acabaram encalhando sua barcaça. As negociações não correram bem. Powhatan se desculpou, então ele e sua família, incluindo Pocahontas, partiram para o bosque, sem o conhecimento de Smith e seus homens. De acordo com Smith, naquela noite Pocahontas voltou para avisá-lo de que seu pai pretendia matá-lo. Smith já havia suspeitado que algo estava errado, mas ainda estava grato que Pocahontas estivesse disposto a arriscar sua vida para salvá-la novamente. Depois, ela desapareceu na floresta, para nunca mais ver Smith na Virgínia.

À medida que as relações entre os dois povos se deterioravam, o chefe Powhatan, cansado da constante demanda inglesa de comida, transferiu sua capital de Werowocomoco (no rio York) em 1609 para Orapaks (no rio Chickahominy), mais para o interior. Pocahontas não era permitido visitar Jamestown mais. No outono de 1609 Smith deixou Virgínia por causa de uma grave ferida de pólvora. Pocahontas e Powhatan foram informados de que Smith morreu no caminho de volta para a Inglaterra.

Pocahontas parou de visitar os ingleses, mas não foi o fim de seu envolvimento com eles. John Smith gravou que ela salvou a vida de Henry Spelman, um dos vários rapazes ingleses que tinham sido enviados para viver com os índios Powhatan para aprender a sua língua e vida (rapazes Powhatan tinham sido enviados para viver com os ingleses para aprender sobre os ingleses. Maneiras e linguagem). Por volta de 1610, Spelman não se sentiu bem-vindo entre os índios Powhatan e fugiu com outros dois meninos, Thomas Savage e Samuel (um holandês, o último nome desconhecido). Savage mudou de idéia, voltou para Powhatan e contou-lhe sobre os fugitivos. Segundo Spelman, Powhatan estava zangado por ter perdido seus tradutores e enviado homens para recuperar os meninos. Samuel foi morto durante a perseguição, mas Spelman escapou para viver entre a tribo Patawomeck (um membro periférico do Powhatan Chiefdom). Seu relato diz que ele fez o seu caminho sozinho para o Patawomeck, mas há rumores de que Pocahontas o tinha ajudado a chegar à segurança.

Os anos 1609-1610 seriam importantes para Pocahontas. Pocahontas, que tinha cerca de catorze anos, tinha atingido a idade adulta e casado. Ela começou a se vestir como uma mulher Powhatan, usando um avental de pele de veado e um manto de couro no inverno, uma vez que ela era de alto status. Ela também podia usar um vestido quando encontrasse visitantes. Pocahontas começou a decorar sua pele com tatuagens. Quando ela viajava na floresta, Ela também teria deixado crescer o cabelo para fora e usá-lo de uma variedade de maneiras: solto, trançado em uma trança com franjas, ou, uma vez casada, cortar o mesmo comprimento ao redor.

Em 1610, Pocahontas se casou com Kocoum, que o inglês William Strachey descreveu como um "capitão privado". Kocoum não era um chefe ou um conselheiro, embora a menção de ser um "capitão privado" implica que ele tinha o comando sobre alguns homens. O fato de que ele não era um chefe, e, portanto, não elevado no status, sugere que Pocahontas pode ter casado por amor. Kocoum pode ter sido um membro da tribo Patawomeck. Ele também poderia ter sido membro dos guarda-costas de seu pai Powhatan. Pocahontas permaneceu perto de seu pai e continuou a ser sua filha favorita depois de seu casamento, como as contas em inglês implicam. Embora Pocahontas fosse a filha favorita do chefe supremo, ela ainda tinha a liberdade de escolher com quem casou, assim como outras mulheres da sociedade Powhatan.

Para os próximos anos, Pocahontas não foi mencionada. Em 1613, isso mudou quando o capitão Samuel Argall descobriu que ela estava vivendo com o Patawomeck. Argall sabia que as relações entre os ingleses e os indios Powhatan ainda eram pobres. Capturando Pocahontas poderia dar-lhe a alavanca que ele precisava para mudar isso. Argall encontrou-se com Iopassus, chefe da cidade de Passapatanzy e irmão do chefe da tribo Patawomeck, para ajudá-lo a seqüestrar Pocahontas. A princípio, o chefe declinou, sabendo que Powhatan puniria o povo Patawomeck. Em última análise, o Patawomeck decidiu cooperar com Argall; Eles poderiam dizer a Powhatan que eles agiram sob coerção. A armadilha foi ajustada.

Pocahontas acompanhou Iopassus e sua esposa para ver o navio inglês do capitão Argall. A esposa de Iopassus então fingiu querer ir a bordo, um pedido que seu marido concederia somente se Pocahontas a acompanhasse. Pocahontas recusou-se a princípio, achando que algo não estava certo, mas finalmente concordou quando a esposa de Iopassus recorreu a lágrimas. Depois de comer, Pocahontas foi levado para o quarto do artilheiro para passar a noite. Pela manhã, quando os três visitantes estavam prontos para desembarcar, Argall se recusou a permitir que Pocahontas deixasse o navio. Iopassus e sua esposa pareciam surpresos; Argall declarou Pocahontas estava sendo mantida como resgate para o retorno de armas roubadas e prisioneiros ingleses detidos por seu pai. Iopassus e sua esposa saíram, com uma pequena chaleira de cobre e algumas outras bugigangas como recompensa por sua parte em fazer de Pocahontas uma prisioneira inglesa.

Após sua captura, Pocahontas foi trazida para Jamestown. Eventualmente, ela provavelmente foi levada para Henrico, um pequeno assentamento inglês perto do Richmond atual. Powhatan, informado do custo de captura e resgate de sua filha, concordou com muitas das exigências inglesas imediatamente, para abrir negociações. Enquanto isso, Pocahontas foi colocada sob a responsabilidade do Reverendo Alexander Whitaker, que morava em Henrico. Ela aprendeu a língua inglesa, a religião e os costumes. Embora nem tudo fosse estranho para Pocahontas, era muito diferente do mundo Powhatan.

Durante sua instrução religiosa, Pocahontas encontrou o viúvo John Rolfe, que se tornaria famoso para introduzir o tabaco aos colonos em Virgínia. Por todas as contas inglesas, os dois se apaixonaram e quiseram se casar. (Talvez, uma vez que Pocahontas foi seqüestrada, Kocoum, seu primeiro marido, percebeu que o divórcio era inevitável (havia uma forma de divórcio na sociedade de Powhatan). Uma vez dito por Powhatan que Pocahontas e Rolfe queriam se casar, seu povo teria considerado que Pocahontas e Kocoum teriam se divorciado). Powhatan consentiu com o casamento proposto e enviou um tio de Pocahontas 'para representá-lo e seu povo no casamento.

Em 1614, Pocahontas converteu-se ao cristianismo e foi batizada de "Rebecca". Em abril de 1614, ela e John Rolfe se casaram. O casamento levou à "Paz de Pocahontas"; Uma calmaria nos conflitos inevitáveis entre os índios, ingleses e Powhatan. Os Rolfes logo tiveram um filho chamado Thomas. A Virginia Company de Londres, que tinha financiado o estabelecimento de Jamestown, decidiu fazer uso da filha favorita do grande Powhatan a sua vantagem. Eles pensavam, como uma cristã convertida casada com um inglês, Pocahontas poderia incentivar o interesse na Virgínia e na empresa.

A família Rolfe viajou para a Inglaterra em 1616, suas despesas pagas pela Virginia Company de Londres. Pocahontas, conhecida como "Lady Rebecca Rolfe", também foi acompanhada por uma dúzia de Powhatans homens e mulheres. Uma vez na Inglaterra, o grupo visitou o país. Pocahontas assistiu a uma masque onde se sentou perto do rei James I e da rainha Anne. Eventualmente, a família de Rolfe moveu-se para Brentford rural, onde Pocahontas encontraria outra vez o capitão John Smith.

Smith não se esquecera de Pocahontas e até tinha escrito uma carta para a rainha Anne descrevendo tudo o que tinha feito para ajudar os ingleses nos primeiros anos de Jamestown. Pocahontas estava na Inglaterra havia meses, porém, antes que Smith a visitasse. Ela escreveu que estava tão empolgada de emoção que não podia falar e se afastou dele. Ao obter sua compostura, Pocahontas repreendeu Smith pela maneira em que ele tinha tratado seu pai e seu povo. Lembrou-lhe como Powhatan o recebera como um filho, como Smith o chamara de "pai". Pocahontas, uma estranha na Inglaterra, sentiu que deveria chamar Smith de "pai". Quando Smith se recusou a permitir que ela fizesse isso, ela ficou mais furiosa e lembrou-lhe como ele não tinha medo de ameaçar cada uma de suas pessoas - exceto ela. Ela disse que os colonos tinham relatado Smith tinha morrido após o acidente, mas que Powhatan tinha suspeitado de outra forma como "seus conterrâneos vão mentir muito".

Em março de 1617, a família Rolfe estava pronta para retornar à Virgínia. Depois de viajar pelo rio Tâmisa, e Pocahontas, gravemente doente, teve que ser levada para terra. Na cidade de Gravesend, Pocahontas morreu de uma doença não especificada. Muitos historiadores acreditam que ela sofria de uma doença respiratória superior, como pneumonia, enquanto outros pensam que ela poderia ter morrido de alguma forma de disenteria. Pocahontas tinha cerca de vinte e um anos, e foi enterrada na Igreja de São Jorge em 21 de março de 1617. John Rolfe retornou à Virgínia, mas deixou o jovem Thomas com parentes na Inglaterra. Dentro de um ano, Powhatan morreu. A "Paz de Pocahontas" começou a desvendar lentamente. A vida para seu povo nunca mais seria a mesma.

A História Oral

A "História Verdadeira de Pocahontas: O Outro Lado da História" por Dr. Linwood "Little Bear" Custalow e Angela L. Daniel "Estrela de Prata", baseada na história oral sagrada da tribo Mattaponi, oferece mais algumas, e às vezes muito diferentes, insights sobre a real Pocahontas.

Pocahontas foi a última filha de Wahunsenaca (Chefe Powhatan) e sua primeira esposa Pocahontas, sua esposa de escolha e de amor. A mãe de Pocahontas morreu durante o parto. Sua filha recebeu o nome de Matoaka, que significava "flor entre dois riachos". O nome provavelmente veio do fato de que a vila de Mattaponi estava localizada entre os rios Mattaponi e Pamunkey e que sua mãe era Mattaponi e seu pai Pamunkey.

Wahunsenaca foi devastado pela perda de sua esposa, mas encontrou alegria em sua filha. Ele muitas vezes a chamava de Pocahontas, o que significava "riso e alegria", uma vez que ela o lembrava de sua amada esposa. Não havia dúvida de que ela era sua favorita e que os dois tinham um vínculo especial. Mesmo assim, Wahunsenaca achou melhor enviá-la para ser criada na aldeia de Mattaponi do que em sua capital de Werowocomoco. Ela foi criada por suas tias e primos, que cuidaram dela como se ela fosse sua.

Uma vez que Pocahontas foi desmamada, ela voltou a viver com seu pai em Werowocomoco. Wahunsenaca teve outras crianças com a mãe de Pocahontas assim como com suas esposas da aliança, mas Pocahontas prendeu um lugar especial no coração do seu pai. Pocahontas tinha um amor especial e respeito por seu pai também. Todas as ações de Pocahontas ou de seu pai foram motivadas por seu profundo amor um pelo outro, sua profunda e forte ligação. O amor e o vínculo entre eles nunca vacilaram. A maioria de seus irmãos mais velhos eram crescidos. Muitos de seus irmãos e irmãs ocuparam posições proeminentes dentro da sociedade Powhatan. Sua família era muito protetora e cuidou de que ela fosse bem cuidada.

Quando criança, a vida de Pocahontas era muito diferente da de um adulto. A distinção entre a infância e a idade adulta foi visível através da aparência física, bem como através do comportamento. Pocahontas não teria cortado seus cabelos ou usado roupas até que ela atingisse a maioridade (no inverno, ela usava uma cobertura para proteger contra o frio). Havia também certas cerimônias às quais ela não tinha permissão para participar nem sequer testemunhar. Mesmo quando criança, os padrões culturais da sociedade Powhatan se aplicavam a ela, e na verdade, como a filha do chefe supremo, mais responsabilidade e disciplina eram esperados dela. Pocahontas também recebeu mais supervisão e treinamento; Como a filha favorita de Wahunsenaca, ela provavelmente tinha ainda mais segurança, também.

Quando os ingleses chegaram, os Powhatan os receberam. Eles desejavam se tornar amigos e negociar com os colonos. Cada tribo dentro do Powhatan Chiefdom tinha quiakros (sacerdotes), que eram líderes espirituais, assessores políticos, médicos, historiadores e aplicadores de normas comportamentais Powhatan. Os quiakros aconselharam conter os ingleses e torná-los aliados do povo Powhatan. Wahunsenaca concordou com os quiakros. Durante o inverno de 1607 a amizade se solidificou.

O evento mais famoso da vida de Pocahontas, o resgate do Capitão John Smith, não aconteceu da maneira que ele escreveu. Smith estava explorando quando encontrou uma festa de caça Powhatan. Uma luta se seguiu, e Smith foi capturado por Opechancanough. Opechancanough, irmão mais novo de Wahunsenaca, levou Smith de aldeia em aldeia para demonstrar ao povo Powhatan que Smith, em particular, e os ingleses, em geral, eram tão humanos quanto eles. O "resgate" foi uma cerimônia, iniciando Smith como outro chefe. Era uma forma de acolher Smith, e, por extensão, todos os ingleses, na nação Powhatan. Foi uma cerimônia importante, então os quiakros teriam desempenhado um papel integral.

Wahunsenaca realmente gostava de Smith. Ele ainda ofereceu um local mais saudável para o Inglês, Capahowasick (leste de Werowocomoco). A vida de Smith nunca esteve em perigo. Quanto a Pocahontas, ela não estaria presente, pois as crianças não eram permitidas em rituais religiosos. Posteriormente, Pocahontas consideraria Smith um líder e defensor do povo Powhatan, como um chefe aliado da tribo inglesa. Teria esperado que Smith fosse leal a seu povo, já que tinha prometido amizade a Wahunsenaca. Na sociedade Powhatan, a palavra de alguém era o vínculo de alguém. Esse vínculo era sagrado.

Os ingleses tinham sido bem recebidos pelo povo Powhatan. Para cimentar esta nova aliança, Wahunsenaca enviou comida para Jamestown durante o inverno de 1607-08. Fazer isso era a maneira Powhatan, como líderes agiram para o bem de toda a tribo. Foi durante essas visitas ao forte com comida de Pocahontas tornou-se conhecido pelos ingleses, como um símbolo de paz. Desde que ela ainda era uma criança, ela não teria sido autorizado a viajar sozinha ou sem proteção adequada e permissão de seu pai. A segurança apertada que cercou Pocahontas em Jamestown, embora muitas vezes disfarçada, pode ter sido como os ingleses perceberam que ela era a favorita de Wahunsenaca.

Com o tempo, as relações entre os índios Powhatan e os ingleses começaram a se deteriorar. Os colonos estavam exigindo agressivamente alimentos que, devido às secas de verão, não poderiam ser fornecidos. Em janeiro de 1609, o capitão John Smith fez uma visita não-convidada a Werowocomoco. Wahunsenaca repreendeu Smith pela conduta inglesa, em geral, e por Smith, em particular. Ele também expressou seu desejo de paz com os ingleses. Wahunsenaca seguiu a filosofia Powhatan de ganhar mais através de meios pacíficos e respeitosos do que através da guerra e da força. De acordo com Smith, durante esta visita Pocahontas novamente salvou sua vida correndo através dos bosques naquela noite para avisá-lo de que seu pai pretendia matá-lo. No entanto, como em 1607, a vida de Smith não estava em perigo. Pocahontas ainda era uma criança, e muito bem protegida e supervisionada; É improvável que ela teria sido capaz de fornecer um tal aviso. Teria ido contra Powhatan padrões culturais para as crianças. Se Wahunsenaca realmente pretendia matar Smith, Pocahontas não poderia ter ultrapassado os guardas de Smith, muito menos impedido sua morte.

Enquanto as relações continuavam a piorar entre os dois povos, Pocahontas parou de visitar, mas os ingleses não a esqueceram. Pocahontas teve sua cerimônia de vinda de idade, que simbolizava que ela era elegível para namoro e casamento. Esta cerimônia ocorria anualmente e meninos e meninas de 12 a 14 anos participaram. A cerimônia de vinda de Pocahontas (chamada de huskanasquaw para meninas) ocorreu uma vez que ela começou a mostrar sinais de feminilidade. Desde que sua mãe estava morta, sua irmã mais velha Mattachanna supervisionou o huskanasquaw, durante o qual a filha de Wahunsenaca mudou oficialmente seu nome a Pocahontas. A cerimônia em si foi realizada discretamente e mais secretamente do que o habitual, porque os quiakros tinham ouvido rumores de que os ingleses planejavam seqüestrar Pocahontas.

Após a cerimônia, um powwow foi realizado em comemoração e ação de graças. Durante o powwow, uma dança de namoro permitiu que os guerreiros masculinos solteiros procurassem uma companheira. Era mais provável que durante esta dança que Pocahontas tenha conhecido Kocoum. Depois de um período de namoro, os dois se casaram. Wahunsenaca estava feliz com a escolha de Pocahontas, porque Kocoum não era apenas o irmão de um amigo íntimo dele, o chefe Japazaw (também chamado Iopassus) da tribo Potowomac (Patawomeck), mas também era um de seus melhores guerreiros. Ele sabia que Pocahontas estaria bem protegida.

Rumores de que os ingleses queriam seqüestrar Pocahontas ressurgiram, então ela e Kocoum se mudaram para sua aldeia natal. Enquanto lá, Pocahontas deu à luz um filho. Então, em 1613, o longo plano inglês de sequestrar Pocahontas foi realizado. O capitão Samuel Argall exigiu a ajuda do chefe Japazaw. Um conselho foi mantido com os quiakros, enquanto a palavra foi enviada a Wahunsenaca. Japazaw não queria dar Pocahontas a Argall; Ela era sua cunhada. No entanto, não concordar teria significado certo ataque por um inexorável Argall, um ataque para o qual o povo Japazaw não poderia oferecer nenhuma defesa real. Japazaw finalmente escolheu o menor de dois males e concordou com o plano de Argall, para o bem da tribo. Para ganhar a simpatia do Capitão e possível ajuda, Japazaw disse que temia retaliação de Wahunsenaca. Argall prometeu sua proteção e assegurou ao chefe que nenhum dano viria a Pocahontas. Antes de concordar, Japazaw fez mais um acordo com Argall: o capitão devia libertar Pocahontas logo depois que ela foi trazida a bordo do navio. Argall concordou. A esposa de Japazaw foi enviada para pegar Pocahontas. Uma vez que Pocahontas estava a bordo, Argall quebrou sua palavra e não a soltou. Argall entregou uma chaleira de cobre a Japazaw e sua esposa por sua "ajuda" e como uma maneira de implicar-los na traição.

Antes que o capitão Argall saísse com sua cativa, matou Kocoum - por sorte seu filho estava com outra mulher da tribo. Argall transportou então Pocahontas a Jamestown; Seu pai imediatamente devolveu os prisioneiros e armas inglesas a Jamestown para pagar seu resgate. Pocahontas não foi libertada e, em vez disso, foi colocado sob os cuidados de Sir Thomas Gates, que supervisionou o resgate e as negociações. Havia quatro anos desde que Pocahontas vira os ingleses; Ela tinha uns quinze ou dezesseis anos.

Um golpe devastador foi dado a Wahunsenaca e ele caiu em uma profunda depressão. Os quiakros aconselharam retaliação. Mas, Wahunsenaca se recusou. Diretrizes culturais enraizadas enfatizavam soluções pacíficas; Além disso ele não queria arriscar Pocahontas ser prejudicada. Sentiu-se compelido a escolher o caminho que melhor garantiu a segurança de sua filha.

Enquanto em cativeiro, Pocahontas também ficou profundamente deprimida, mas submetido à vontade de seus captores. Ser levada em cativeiro não era estranho, como ocorria entre tribos, também. Pocahontas teria sabido como lidar com essa situação, para ser cooperativa. Então ela foi cooperativa, para o bem de seu povo, e como um meio de sobrevivência. Ela foi ensinada maneiras inglesas, especialmente as crenças religiosas dos colonos, pelo Reverendo Alexander Whitaker em Henrico. Seus captores insistiram que seu pai não a amava e lhe disseram isso continuamente. Pocahontas sofreu um colapso nervoso, e os ingleses pediram que uma irmã dela fosse enviada para cuidar dela. Sua irmã Mattachanna, que estava acompanhada de seu marido, foi enviada. Pocahontas confidenciou a Mattachanna que tinha sido estuprada e que pensava que estava grávida. Esconder sua gravidez foi a principal razão para Pocahontas ter sido transferida para Henrico após apenas cerca de três meses em Jamestown. Pocahontas finalmente deu à luz um filho chamado Thomas. Sua data de nascimento não é registrada, mas a história oral afirma que ela deu à luz antes de se casar com John Rolfe.

Na primavera de 1614, os ingleses continuaram a provar a Pocahontas que seu pai não a amava. Eles fizeram uma troca de Pocahontas para seu pagamento de resgate (na verdade, o segundo pagamento). Durante a troca, uma briga estourou e as negociações foram terminadas por ambos os lados. A Pocahontas foi dito que esta "recusa" de pagar seu resgate provou que seu pai amou as armas inglesas mais do que ele a amou.

Pouco depois da troca de resgate encenado, Pocahontas converteu-se ao cristianismo e foi renomeada Rebecca. Em abril de 1614, Pocahontas e John Rolfe se casaram em Jamestown. Se ela foi verdadeiramente convertida está aberto a questionar, mas ela tinha pouca escolha. Ela era uma cativa que queria representar seu povo sob a melhor luz e protegê-los. Ela provavelmente se casou com John Rolfe de bom grado, já que ela já tinha uma criança meio branca que poderia ajudar a criar um vínculo entre os dois povos. Seu pai consentiu no casamento, mas só porque estava sendo mantida em cativeiro e temia o que poderia acontecer se ele dissesse não. John Rolfe casou-se com Pocahontas para obter a ajuda dos quiakros com suas plantações de tabaco, como eles eram responsáveis pelo tabaco. Com o casamento, importantes laços de parentesco se formaram e os quiakros concordaram em ajudar Rolfe.

Em 1616, os Rolfes e vários representantes de Powhatan, incluindo Mattachanna e seu marido Uttamattamakin, foram emitidos a Inglaterra. Vários desses representantes eram realmente quiakros disfarçados. Em março de 1617, a família estava pronta para retornar à Virgínia após uma bem-sucedida excursão organizada para ganhar interesse inglês em Jamestown. Enquanto no navio Pocahontas e seu marido jantaram com o capitão Argall. Pouco depois, Pocahontas ficou muito doente e começou a convulsionar. Mattachanna correu para pedir ajuda a Rolfe. Quando voltaram, Pocahontas estava morta. Ela foi levada para Gravesend e enterrada em sua igreja. O jovem Thomas foi deixado para trás para ser criado por parentes na Inglaterra, enquanto o resto da comitiva navegou de volta para a Virgínia.

Wahunsenaca foi informado por Mattachanna, Uttamattamakin e os quiakros disfarçados de que sua filha havia sido assassinada. Envenenamento foi suspeitado como ela tinha se apresentado bem até o jantar no navio. Wahunsenaca afundou em desespero com a perda de sua amada filha, a filha que tinha jurado a sua esposa que ele iria proteger. Eventualmente, ele foi aliviado como chefe supremo e, em abril de 1618, ele estava morto. A paz começou a desvendar e a vida em Tsenacomoco nunca seria a mesma para o povo Powhatan.

Sua morte

A esposa de John Rolfe, Pocahontas, foi enterrada na capela-mor em 21 de março de 1617

e a entrada no registro de sepultamento registrou a Sra. Rebecca Rolfe, uma senhora da Virgínia, no Grande Incêndio de Gravesend não foi destruídas somente 110 casas, mas também a Igreja onde Pocahontas foi enterrada, em 24 de agosto de 1727. A igreja atual foi reconstruída entre 1731 e 1733 pelo arquiteto acreditado Charles Sloane. Há uma tabuleta de pedra gravada perto da entrada que tem um erro de soletração infeliz - em vez de "aqui nenhuma inveja reside" lê "aqui nenhuma inveja incha". Em 1958, a igreja foi reaberta como Memorial Pocahontas Capela

e Jardins e, em seguida, em 1962 foi totalmente reaberta como uma igreja quando tanto a Igreja da Santíssima Trindade e São Tiago também foi demolida e assim St. George's recuperou o seu estatuto paroquial.

Nas terras da igreja está uma estátua de bronze pelo escultor americano, William Ordway Partridge, desvelada em 1958 pelo governador da Virgínia e em 1914, uma tabuleta e vitrais foram doados para a Igreja de São Jorge. Estes foram dados pela Sociedade de Damas Coloniais da América, e eles se referem a Pocahontas como "a amiga dos primeiros colonos".

A destruição da igreja também causou a perda de sepulturas e túmulos, incluindo a daquelas pessoas de grande respeito na capela-mor. A igreja pediu a exumação dos restos humanos descobertos após o incêndio, mas nem todas as petições para a exumação e retorno de restos humanos de enterros consagrados são bem-sucedidas. Por exemplo, os restos mortais de Pocahontas (a Sra. Rebecca Rolfe), filha do chefe indio Powhatan, foram sepultados no cemitério da Igreja de St George, em Gravesend, em 1617. Embora se saiba que eles estão lá no local exato após o incêndio, a perturbação das ruínas da igreja durante a reconstrução torna qualquer aplicação fadada ao fracasso.

Isso não quer dizer que várias tentativas de identificar restos não tenham sido feitas e uma sepultura comum foi aberta no dia 31 de maio de 1914 e os crânios e ossos examinados e medidos por patologistas que não puderam chegar a nenhuma conclusão. Em 1923, um grupo de americanos conhecido como o Pocahontas Memorial Assn. Recebeu permissão do Ministério de Assuntos Internos da Inglaterra para fazer uma escavação exploratória, mas a pesquisa mostrou-se infrutífera. Com os avanços na ciência forense seria possível identificar o crânio de Pocahontas e usar amostras de DNA de seus parentes conhecidos para diferenciar os restos de outros de origem inglesa. No entanto, devido à perturbação considerável para o lugar de repouso de centenas de outros desde 1617, a Igreja seria improvável que conceder mais permissão.

"Nós normalmente não procuramos restos de pessoas enterradas por mais de 350 anos", disse David Willey, atual reitor da Igreja de St. George.

"Ela está em glória com Deus, não importa onde seus ossos estão enterrados."

Na igreja atual no lado sul do Chancel está uma tabuleta de mármore inscrito com seguintes palavras:

"Esta pedra comemora a princesa POCAHONTAS da filha de METOAKA do poderoso chefe indiano americano POWHATTAN. Gentil e humana, ela era a amiga dos primeiros colonos ingleses que lutavam, que ela nobremente resgatou, protegeu e ajudou. Em sua conversão ao cristianismo em 1613, ela recebeu no batismo o nome Rebecca e pouco depois se tornou a esposa de Thomas ROLFE, um colono na Virgínia. Ela visitou a Inglaterra com seu marido em 1616, foi graciosamente recebida pela RAINHA ANNE, Esposa de JAMES I. No vinte segundo ano de sua idade, ela morreu em Gravesend enquanto se preparava para revisitar seu país natal e foi enterrada perto deste local em 21 de março de 1617".

John Rolfe retornou a Virgínia deixando seu filho Thomas para ser criado por sua família Norfolk. É registrado que após a morte de seu pai, Thomas deixou a Inglaterra para Jamestown e nas guerras indianas que seguiram acabou lutando contra seu tio Powhatan e seus próprios primos. Thomas Rolfe casou duas vezes e muitos afirmam serem descendente de Pocahontas via ele, incluindo tais notáveis Como Sra. Woodrow Wilson e Lady Mountbatten.

Conclusão

O pouco que sabemos sobre Pocahontas cobre apenas metade de sua vida curta e ainda inspirou uma miríade de livros, poemas, pinturas, peças, esculturas e filmes. Capturou a imaginação de pessoas de todas as idades e origens, eruditos e não-eruditos igualmente. A verdade da vida de Pocahontas é encoberta na interpretação de ambos os relatos orais e escritos, que podem contradizer um ao outro. Uma coisa pode ser afirmada com certeza: sua história fascinou as pessoas por mais de quatro séculos e ainda inspira as pessoas hoje. Continuará, sem dúvida, a fazê-lo. Ela ainda vive através de seu próprio povo, que ainda hoje está aqui, e através dos descendentes de seus dois filhos.

0 comentários:

Postar um comentário

Oração da Serenidade

Deus,
Dai-me a serenidade para aceitar as
coisas que eu não posso mudar,
coragem para mudar as coisas
que eu possa, e sabedoria para
que eu saiba a diferença: vivendo
um dia a cada vez, aproveitando
um momento de cada vez;
aceitando as dificuldades como
um caminho para a paz; indagando,
como fez Jesus, a este mundo
pecador, não como eu teria feito;
aceitando que o Senhor tornaria
tudo correto se eu me submetesse
à sua vontade para que eu seja
razoavelmente feliz nesta vida
e extremamente feliz com o Senhor
para sempre no futuro.
Amém.

Saber Viver

Não sei... Se a vida é curta
Ou longa demais pra nós,
Mas sei que nada do que vivemos
Tem sentido, se não tocamos o coração das pessoas.
Muitas vezes basta ser:
Colo que acolhe,
Braço que envolve,
Palavra que conforta,
Silêncio que respeita,
Alegria que contagia,
Lágrima que corre,
Olhar que acaricia,
Desejo que sacia,
Amor que promove.
E isso não é coisa de outro mundo,
É o que dá sentido à vida.
É o que faz com que ela
Não seja nem curta,
Nem longa demais,
Mas que seja intensa,
Verdadeira, pura... Enquanto durar

Cora Coralina

Oração

Senhor, fazei-me instrumento de vossa paz.
Onde houver ódio, que eu leve o amor;
Onde houver ofensa, que eu leve o perdão;
Onde houver discórdia, que eu leve a união;
Onde houver dúvida, que eu leve a fé;
Onde houver erro, que eu leve a verdade;
Onde houver desespero, que eu leve a esperança;
Onde houver tristeza, que eu leve a alegria;
Onde houver trevas, que eu leve a luz.
Ó Mestre, Fazei que eu procure mais
Consolar, que ser consolado;
Compreender, que ser compreendido;
Amar, que ser amado.
Pois, é dando que se recebe,
É perdoando que se é perdoado,
E é morrendo que se vive para a vida eterna.