JANE ENTRE LINHAS: O Conto dos 47 Ronin

O Conto dos 47 Ronin

Os 47 Ronin, ou os retentores fiéis:

Em 1701, o imperador Higashiyama mandou enviados imperiais de Quioto à corte do shogun em Edo (Tóquio). Um alto funcionário do shogunato, Kira Yoshinaka, serviu como mestre de cerimônias para a visita. Dois daimyo jovens, Asano Naganori de Ako e Kamei Sama de Tsumano, estavam na capital desempenho das suas funções de atendimento alternativas, então o shogunato deu-lhes a tarefa de cuidar emissários do imperador.

Kira foi designado para treinar o daimyo na etiqueta da corte. Asano e Kamei ofereceram presentes para Kira, mas o responsável considerou-los totalmente inadequados e ficou furioso. Ele começou a tratar os dois daimyo com desprezo. Kamei estava tão irritado com o tratamento humilhante que ele queria matar Kira, mas Asano pregou paciência. Temendo por seu senhor, retentores de Kamei secretamente pagou a Kira uma grande soma de dinheiro, e o funcionário começou a tratar Kamei melhor. Ele continuou a atormentar Asano, até que o jovem daimyo não podia suportá-lo. Quando Kira chamou Asano um "caipira sem modos" no salão principal, Asano desembainhou a espada e atacou o oficial. Kira sofreu apenas um ferimento superficial na cabeça, mas a lei shogunato proibia qualquer um de desembanhar uma espada dentro do castelo Edo. Asano de 34 anos de idade foi condenado a cometer seppuku. Após a morte de Asano, o shogunato confiscou seu domínio, deixando sua família empobrecida e seu samurai reduzido ao status de ronin. Normalmente, eram esperados que os samurais seguissem seu mestre sobre a morte ao invés de enfrentar a desonra de ser um samurai sem mestre. Quarenta e sete dos 320 guerreiros de Asano, no entanto, decidiram permanecerem vivos e buscarem vingança. Liderados por Oishi Yoshio, os 47 Ronin fizeram um juramento secreto para matar Kira a qualquer custo. Temeroso de um evento como esse, Kira fortificou a sua casa e colocou um grande número de guardas. O ronin Ako esperou seu tempo, à espera de vigilância de Kira para relaxar.

Para ajudar a tirar Kira de seu castelo, os ronins se espalharam em diferentes domínios, tendo trabalhos braçais, comerciantes ou fazendeiros. Um deles casou com a filha da família que tinha construído a mansão de Kira, para que ele pudesse ter acesso às plantas. Oishi começou a beber e gastar pesadamente em prostitutas, fazendo uma imitação muito convincente de um homem totalmente degradado. Quando um samurai de Satsuma reconheceu o bêbado Oishi deitado na rua, zombou dele e o chutou no rosto, uma marca de desprezo completo. Oishi se divorciou de sua esposa e mandou ela e seus filhos mais jovens para longe, para protegê-los. Seu filho mais velho escolheu ficar.

O Ronin e a vingança:

Como a neve peneirava na noite de 14 de dezembro de 1702, os quarenta e sete ronin se reuniram mais uma vez em Honjo, perto de Edo, preparados para o ataque. Um ronin jovem foi designado para ir para Ako e dizer seu conto. Os quarenta e seis primeiro alertaram os vizinhos do Kira das suas intenções, em seguida, cercaram a casa do funcionário armado com escadas, aríetes e espadas. Silenciosamente, alguns dos ronin escalaram as paredes da mansão de Kira, dominando e amarrando os assustados vigias noturnos. Ao sinal, os ronin atacaram de frente e de trás. Os samurais de Kira foram pegos dormindo e saíram correndo para lutar descalços na neve. Kira, vestindo apenas roupas íntimas, correu para se esconder em um galpão de armazenamento. Os ronin revistaram a casa por uma hora, finalmente, o descobriram encolhido o oficial no galpão entre pilhas de carvão.

Reconhecendo-o pela cicatriz na cabeça deixada pelo golpe de Asano, Oishi caiu de joelhos e ofereceu a Kira o mesmo wakizashi (espada curta), que Asano tinha usado para cometer seppuku. Ele logo percebeu que Kira não teria a coragem de se matar com honra, no entanto o funcionário não mostrou nenhuma inclinação para tirar a espada, e estava tremendo de terror. Oishi decapitou Kira.

Os ronin se reuniram no pátio da mansão. Todos os quarenta e seis estavam vivos. Eles haviam matado todos os samurais de Kira, ao custo de apenas quatro feridos que ainda andavam. Ao amanhecer, os ronin andaram pela cidade para o Sengakuji Temple, onde o seu senhor foi enterrado. A história de sua vingança se espalhou pela cidade rapidamente, e multidões se reuniram para animá-los ao longo do caminho. Oishi lavou o sangue da cabeça de Kira, e apresentou-o no túmulo de Asano. O ronin quarenta e seis, em seguida, sentou-se e esperou para ser preso.

Martírio e Glória:

Enquanto o bakufu decidiam seu destino, os ronin foram divididos em quatro grupos e alojados por famílias daimyo - as famílias Hosokawa, Mari, Midzuno e Matsudaira. Os ronin tinha-se tornado heróis nacionais por causa de sua adesão ao bushido e sua corajosa demonstração de lealdade; muitas pessoas esperavam que seria concedido um perdão por matar Kira. Embora o shogun próprio foi tentado a conceder clemência, seus conselheiros não podiam tolerar ações ilegais. Em 04 de fevereiro de 1703, os ronin foram condenados a cometer seppuku - uma sentença mais honrada de execução.

Esperando por um adiamento de última hora, os quatro daimyo que tiveram a custódia dos ronin esperaram até o anoitecer, mas não haveria perdão. O ronin quarenta e seis, incluindo Oishi e seu filho de 16 anos, cometeram seppuku. Os ronin foram enterrados perto de seu mestre no templo Sengkuji em Tóquio. Suas sepulturas instantaneamente se tornaram um local de peregrinação para o povo japonês. Uma das primeiras pessoas a visitar foi o samurai de Satsuma, que tinha chutado Oishi na rua. Ele pediu desculpas, e depois se matou também.

Lady Asano

Asano

Tumba do 47º Ronin

O destino do quadragésimo sétimo ronin não é totalmente claro. A maioria das fontes dizem que quando ele voltou de contar o conto no domínio inicial dos Ronins de Ako, o shogun perdoou devido à sua juventude. Ele viveu até uma idade madura, e depois foi enterrado ao lado dos outros. Para ajudar a indignação pública calma sobre a sentença proferida ao ronin, o governo do shogun devolveu o título e um décimo das terras de Asano para seu filho mais velho.

A 47 Ronin em Cultura Popular:

Durante a era Tokugawa, Japão estava em paz. Os samurais eram a classe guerreira com pouca luta para fazer, muitos japoneses temiam que sua honra e seu espírito foram desaparecendo. A história do Quarenta e sete Ronin deu às pessoas a esperança de que alguns verdadeiros samurais permaneceram. Como resultado, a história foi adaptada para inúmeras peças de teatro kabuki, espetáculos de marionetas bunraku, xilogravuras, filmes posteriores e programas de televisão. Versões ficcionais da história são conhecidos como Chushingura, e continuam a serem muito populares até hoje. Pessoas de todo o mundo ainda viajam para o Templo Sengkuji para verem o local do enterro de Asano e os Quarenta e sete Ronin. Eles também podem ver o recibo original dado ao templo pelos amigos de Kira, quando chegaram a reivindicar a cabeça para o enterro.

Esta é a tradução inicial dos nomes dos 47 Ronin. Os nomes são difíceis de ler e pode exigir correção posterior. O membro mais jovem tinha apenas 16 anos de idade; mais velho, 76.

Os 46 Ronin do ataque:

· 1. Oishi Kuranosuke Yoshio, 44 yrs.

· 2. Yoshida Chuzaemon Kanetora, 62 yrs.

· 3. Hara Soemon Mototatsu, 55.

· 4. Kataoka Goemon Takafusa, 36.

· 5. Mase Kyuidaefu Masaaki, 62.

· 6. Onodera Junai Hidekazu, 60.

· 7. Hazama Kihei Mitsunobu, 68.

· 8. Isogai Jurozaemon Masahisa, 24.

· 9. Horibe Yahei Kanamaru, 76.

· 10. Chikamatsu Kanroku Yukishige, 33.

· 11. Tomi Morisuke Emon Masao, 33.

· 12. Ushioda Matanojo Takaatsu, 34.

· 13. Hayamizu Tozaemon Misutora, 39.

· 14. Akaue Genzoshigetaka, 34.

· 15. Okuda Magodaiu Shigemori, 56.

· 16. Yada Goroemon Suketake, 28.

· 17. Oishi Sezaemon Nobukiyo, 26.

· 18. Oishi Chikara Yoshikane, 16 (Kuranosuke's son)

· 19. Horibe Yasube Takeyasu, 33.

· 20. Nakamura Kansuke Masatatsu, 44.

· 21. Sugaya Hanojo Masatoshi, 43.

· 22. Fuwa Kazuemon Masatane, 33.

· 23. Kimura Okaemon Sadayuki, 45.

· 24. Semba Saburoe Misutada, 50.

· 25. Okano Kineimon Kanehide, 33.

· 26. Kaiga Yazaemon Tomonobu, 53.

· 27. Otaka Gengo Tadao, 31.

· 28. Okajima Yasoemon Tsunetatsu, 37.

· 29. Yoshida Sawaemon Tanesada, 28.

· 30. Takebayashi Tadshicki Takashige, 31.

· 31. Kurahashi Densuke Takeyuki, 33.

· 32. Hazama Shinroku Mitsukaze, 23.

· 33. Muramatsu Kihei Hidenao, 61.

· 34. Sugino Toseiji Tsugufusa, 27.

· 35. Katsuta Shizaemon Takeaki, 23.

· 36. Maebara Isuek Munefusa, 39.

· 37. Onodera Koemon Hidetomi, 27.

· 38. Hazama Jujiro Mitsuoki, 25.

· 39. Okuda Sadaemon Yukitaka, 25.

· 40. Yatouemon Shiki Norikane, 17.

· 41. Muramatsu Sandaifu Takanao, 26.

· 42. Mase Magokuro Masatatsu, 22.

· 43. Kayano Wasuke Tsunenari, 36.

· 44. Yokokawa Kanbei Munetoshi, 36.

· 45. Mimura Jirozaemon Kanetsune, 36.

· 46. Kanzaki Yogoro, 37.

Estes foram os samurais que realizaram o ataque por vingança à morte de seu mestre e foram compelidos a cometer o ritual de suicídio. Ao membro 47, Ashigaru Terasaka Kichiemon, foi ordenado por Kuranosuke a ficar para trás (e permanecer vivo) para contar a história do feito. Estão todos ligados. Hoje na morte, como foram em vida.

Ruínas do castelo Ako. Conheça os 47 Ronin na sua cidade natal.

Conhecido como um dos locais onde a famosa história japonesa ocorreu, Chushingura, as ruínas Ako Castelo estão localizadas na parte sudoeste da Província de Hyogo. Este é o portão principal e torre de canto principal, que estão localizados em torno da entrada da frente. Atravessando a ponte construída sobre o fosso do castelo e o portão entramos nos terrenos do castelo. Depois de caminhar por um tempo dentro dos terrenos do castelo, você alcança um segundo fosso e portão. O Castelo Ako Castle está protegido por uma série de fossos - é um castelo com defesas sólidas. Este é o Honmaru (“cidadela interior") portão da frente, que protege o coração do castelo. Nós cruzamos outra ponte, e passamos por um outro portão. Os portões foram construídos em duas camadas, o que significa que, depois de passar por uma pequena porta, um portão de torre de vigia maior irá bloquear seu caminho. Ao passar pelo portão, e finalmente alcançar a cidadela interior ('Honmaru'). Os jardins Honmaru e lagoa foram restauradas, e você também pode ver o que teria sido a base da parede de pedra da torre do castelo. O plano original era construir uma impressionante fortaleza de 5 andares, mas a essa altura da época tinha se tornado pacífica... No final, o castelo não foi construído nunca. No caminho que conduz ao santuário, a partir de Oishi Kuranosuke, o líder, há estátuas de pedra de todos os 47 ronin em pé de forma inteligente em ambos os lados da estrada vestindo o traje que usava durante o ataque a Kira Kouzukenosuke.

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Oração da Serenidade

Deus,
Dai-me a serenidade para aceitar as
coisas que eu não posso mudar,
coragem para mudar as coisas
que eu possa, e sabedoria para
que eu saiba a diferença: vivendo
um dia a cada vez, aproveitando
um momento de cada vez;
aceitando as dificuldades como
um caminho para a paz; indagando,
como fez Jesus, a este mundo
pecador, não como eu teria feito;
aceitando que o Senhor tornaria
tudo correto se eu me submetesse
à sua vontade para que eu seja
razoavelmente feliz nesta vida
e extremamente feliz com o Senhor
para sempre no futuro.
Amém.

Saber Viver

Não sei... Se a vida é curta
Ou longa demais pra nós,
Mas sei que nada do que vivemos
Tem sentido, se não tocamos o coração das pessoas.
Muitas vezes basta ser:
Colo que acolhe,
Braço que envolve,
Palavra que conforta,
Silêncio que respeita,
Alegria que contagia,
Lágrima que corre,
Olhar que acaricia,
Desejo que sacia,
Amor que promove.
E isso não é coisa de outro mundo,
É o que dá sentido à vida.
É o que faz com que ela
Não seja nem curta,
Nem longa demais,
Mas que seja intensa,
Verdadeira, pura... Enquanto durar

Cora Coralina

Oração

Senhor, fazei-me instrumento de vossa paz.
Onde houver ódio, que eu leve o amor;
Onde houver ofensa, que eu leve o perdão;
Onde houver discórdia, que eu leve a união;
Onde houver dúvida, que eu leve a fé;
Onde houver erro, que eu leve a verdade;
Onde houver desespero, que eu leve a esperança;
Onde houver tristeza, que eu leve a alegria;
Onde houver trevas, que eu leve a luz.
Ó Mestre, Fazei que eu procure mais
Consolar, que ser consolado;
Compreender, que ser compreendido;
Amar, que ser amado.
Pois, é dando que se recebe,
É perdoando que se é perdoado,
E é morrendo que se vive para a vida eterna.