JANE ENTRE LINHAS: Wladislaus Dragwlya, Vlad Tepes ou somente Drácula

Wladislaus Dragwlya, Vlad Tepes ou somente Drácula

Vlad III, Príncipe da Valáquia (1431-1476/77), era um membro da Câmara dos Drăculeşti, um ramo da Casa de Basarab, também conhecido pelo seu nome patronímico: Dracula. Ele foi postumamente apelidado Vlad, o Empalador (romeno: Vlad Tepes pronunciado [vlad t͡sepeʃ]). Seu pai, Vlad Dracul II, era um membro da Ordem do Dragão, que foi fundada para proteger o cristianismo na Europa Oriental. Vlad III é reverenciado como um herói popular na Romênia, bem como em outras partes da Europa para a sua proteção da população romena tanto ao sul e ao norte do Danúbio. Um número significativo do povo romeno e búlgaro comum e boyars restantes (nobres) mudaram-se para o norte do Danúbio a Valáquia, reconhecendo a sua liderança e lá se estabeleceram após seus ataques sobre os otomanos.

Conhecido como "The Impaler" sugere, a sua prática de empalar seus inimigos faz parte de sua reputação histórica. Durante sua vida, sua reputação de crueldade excessiva espalhou, para a Alemanha e no resto da Europa. O nome do vampiro Conde Drácula no romance de Bram Stoker em 1897 foi inspirado em Vlad III.

Nome

Mais informações: Casa da Drăculeşti

Durante a sua vida Vlad escreveu seu nome nos documentos latinos como Wladislaus Dragwlya, vaivoda Partium Transalpinarum (1475).

Seu nome é conhecido em muitas variações em romeno Dragwlya (ou Dragkwlya), Dragulea, Dragolea, Draculea, é um diminutivo do apelido Dracul de seu pai Vlad II, que em 1431 foi empossado como membro da Ordem do Dragão, uma ordem de cavalaria fundada por Sigismundo da Hungria em 1408. Dracul é a forma definitiva romena, o-ul é artigo definido sufixal (derivando do latim ille). O substantivo drac "dragão" em si continua draco em Latim. Assim, Dracula significa, literalmente, "Filho do Dragão". A Romênia moderna, a palavra drac adotou o significado de "diabo" (o termo para "dragão" agora é balaur). Isso tem levado a interpretação errada de Vlad como o caracterizando como "diabólico".

Apelido de Ţepeş ("Empalador") de Vlad identifica o seu método favorito de execução, mas só foi anexado ao seu nome a título póstumo, em 1550. Antes disso, no entanto, ele era conhecido como Kazıklı Bey (Sir Empalador) pelo Império Otomano após seus exércitos encontraram suas "florestas" de vítimas de empalamento.

Família

Início da vida

Vlad nasceu em Sighisoara, Transilvânia, Reino da Hungria (hoje parte da Romênia), no inverno de 1431, filho de Vlad II Dracul, o Velho. Sua mãe é desconhecida, embora se acredite que seu pai tenha sido casado com a princesa Cneajna da Moldávia (filha mais velha de Alexander "O Bom", o príncipe da Moldávia e da tia de Stephen, o Grande da Moldávia) e também ter mantido um número de amantes. Ele tinha dois meio-irmãos mais velhos, Mircea II e Vlad Calugarul, e um irmão mais novo, Radu III, o Belo.

Vlad Dracul

No ano de seu nascimento, o pai de Vlad, conhecido sob a alcunha de Dracul, Tinha viajado para Nuremberg, onde ele tinha sido investido na Ordem do Dragão. Vlad e Radu passaram seus primeiros anos de formação em Sighisoara. Durante o primeiro reinado de seu pai, Vlad II Dracul, trouxe seus filhos pequenos para Târgovişte, capital da Valáquia na época. O chanceler bizantino Mikhail Doukas mostrou que, em Târgovişte, filhos de boiardos e príncipes governantes foram bem-educados pelos estudiosos romenos ou gregos encomendados a Constantinopla. Vlad se acredita ter aprendido habilidades de combate, geografia, matemática, ciências, línguas (eslavo eclesiástico, alemão, latim), e as artes clássicas e filosofia.

Vida em Edirne

Em 1436, Vlad II Dracul ascendeu ao trono da Valáquia. Ele foi deposto em 1442 por facções rivais na liga com a Hungria, mas garantiu o apoio Otomano para o seu retorno ao concordar em pagar o tributo ao Sultão. Vlad II também enviou seus dois filhos legítimos, Vlad e Radu, a corte otomana, para servir como reféns de sua lealdade. Após a morte de Vlad Dracul II, Radu se converteu ao islamismo e entrou ao serviço da corte otomana. Durante seus anos como refém, Vlad foi educado na lógica, o Alcorão, língua turca e obras de literatura. Ele iria falar esta língua fluentemente em seus últimos anos. Ele e seu irmão também foram treinados em guerra e equitação.

Genealogia

Em outubro de 2011, o príncipe Charles afirmou publicamente que ele é um descendente de Vlad, o Empalador. A alegação acompanhou o anúncio de uma promessa para ajudar a conservar as áreas de florestas da Transilvânia. Radu Florescu documentou na página 193 do seu livro, ". Dracula: Prince of Many Faces" que o imperador do Sacro Império Romano Ferdinand I concedeu a Ladislas Drácula e seu irmão John o reconhecimento como descendentes diretos de Drácula. Com base na sua documentação, o Imperador concedeu-lhes cartas patentes (uma patente de nobreza) em 20 de janeiro de 1535, em que a descida é descrita e também menção específica é feita na patente de "a antiga insígnia da família de Ladislas" como sendo a mesma que a da espada de família-a Bathory gules (vermelho), abrangendo três dentes de lobo.

Primeiro Reinado e exílio

Sultão Mehmed II organizou seus exércitos para travar várias campanhas contra Vlad e seus boiardos. Em dezembro de 1447, o regente húngaro John Hunyadi se rebelou contra Vlad II Dracul e matou-o nos pântanos perto Bălteni. Mircea II da Valáquia filho mais velho de Dracul e herdeiro, foi cegado e enterrado vivo em Târgovişte.

Para evitar que a Valáquia caísse no poder húngaro, os otomanos invadiram a Valáquia e colocaram o jovem Vlad III no trono. No entanto, esta regra foi de curta duração, como o próprio Hunyadi invadiu a Valáquia e agora restaurado seu aliado Vladislav II, do clã Danesti, ao trono.

Vlad fugiu para Moldavia, onde vivia sob a proteção de seu tio, Bogdan II. Em outubro de 1451, Bogdan foi assassinado e Vlad fugiu para a Hungria. Impressionado com vasto conhecimento de Vlad da mentalidade e funcionamento interno do Império Otomano, bem como o seu ódio do novo sultão Mehmed II, Hunyadi reconciliou com seu ex-rival e fez dele seu conselheiro.

Depois da queda de Constantinopla para Mehmed II, em 1453, a influência otomana começou a se espalhar a partir dessa base através dos Cárpatos, ameaçando a Europa continental, e em 1481 conquistando toda a península dos Balcãs. Em 1456, três anos após os otomanos conquistarem Constantinopla, eles ameaçaram a Hungria sitiando Belgrado. Hunyadi iniciou um contra-ataque concertado na Sérvia: enquanto ele se mudou para Sérvia se aliviou ao cerco (antes de morrer de peste), Vlad levou seu próprio contingente à Valáquia, reconquistou sua terra natal e matou Vladislav II em combate.

Segundo reinado

Política interna

Vlad encontrou a Valáquia em um estado miserável: as guerras constantes resultaram em um índice desenfreado de crimes, queda da produção agrícola, e o virtual desaparecimento do comércio. No que diz respeito à economia estável essencial para resistir a inimigos externos, ele usou métodos severos para restaurar a ordem e prosperidade.

Vlad tinha três objetivos para Valáquia: fortalecer a economia do país, a sua defesa, e seu próprio poder político. Ele tomou medidas para ajudar o bem-estar dos camponeses através da construção de novas aldeias e aumento da produção agrícola. Ele entendeu a importância do comércio para o desenvolvimento da Valáquia. Ele ajudou os comerciantes, limitando o comércio estrangeiro para três cidades de mercado: Târgşor, Câmpulung e Târgovişte.

Vlad considerava os boiardos a principal causa do conflito constante, bem como da morte de seu pai e irmão. Para garantir o seu governo, ele teve que matar vários líderes nobres. Ele também deu posições em seu conselho que tradicionalmente pertenciam aos maiores boyars a pessoas de origem obscura ou estrangeira que seriam leais a ele. Para escritórios menores, Vlad preferiu cavaleiros e camponeses livres. No seu objetivo de fixar-se na Valáquia, Vlad emitiu novas leis para punir os ladrões. Vlad tratava os boiardos com a mesma severidade, acreditando-os culpados de enfraquecer Valáquia através de suas lutas pessoais pelo poder.

O exército também foi reforçado. Ele tinha uma pequena guarda pessoal, composta principalmente de mercenários, que foram recompensados com saque e promoções. Ele também estabeleceu uma milícia ou 'menor exército' formado por camponeses chamados a lutar sempre que a guerra chegava.

Vlad Dracula construiu uma igreja em Târgşor (supostamente em memória de seu pai e irmão mais velho, que foram mortos nas proximidades), e ele contribuiu com dinheiro para o Mosteiro de Snagov.

Os ataques à Transilvânia

Como a nobreza da Valáquia foi aliada com os saxões da Transilvânia, Vlad também agiu contra eles, eliminando seus privilégios comerciais e invadindo seus castelos. Em 1459, ele empalou vários colonos saxões de Brasov (Kronstadt).

Guerra com os otomanos

Em 1459, o Papa Pio II apelou para uma nova cruzada contra os otomanos, no Congresso de Mântua. Nesta cruzada, o papel principal era para de Matthias Corvinus, filho de João Hunyadi (János Hunyadi), o rei da Hungria. Para o feito, Matthias Corvinus recebeu do Papa 40.000 moedas de ouro, uma quantia que foi pensada para ser o suficiente para reunir um exército de 12.000 homens e comprar 10 navios de guerra do Danúbio. Neste contexto, Vlad aliou-se com Matthias Corvinus, com a esperança de manter os otomanos para fora do país (Valáquia foi reivindicada como parte do Império Otomano pelo sultão Mehmed II).

Mais tarde naquele ano, em 1459, sultão otomano Mehmed II mandou enviados para Vlad cobrando-o a pagar um tributo atrasado de 10.000 ducados e 500 recrutas nas forças otomanas. Vlad recusou, porque se ele tivesse pago o "tributo", como o imposto era chamado na época, isso teria significado uma aceitação pública da Valáquia, como parte do Império Otomano. Vlad, assim como a maioria de seus antecessores e sucessores, teve como objetivo principal manter Valáquia tão independente quanto possível. Vlad matou os turcos enviados, pregando seus turbantes em suas cabeças.

Enquanto isso, o sultão recebeu relatórios de inteligência que revelavam a dominação do Danúbio de Vlad. Ele enviou o Bey de Nicópolis, Hamza Pasha, para fazer a paz e, se necessário, eliminar Vlad III. Vlad Tepes antevendo uma emboscada de Hamza Pasha trouxe com ele mil cavaleiros e, quando ao passar por uma passagem estreita ao norte de Giurgiu, Vlad lançou um ataque surpresa. Os valáquios cercaram e derrotaram os turcos. Os planos dos turcos foram frustrados e quase todos eles foram capturados e empalados, com Hamza Pasha empalado na maior estaca para mostrar a sua importência.

No inverno de 1462, Vlad cruzou o Danúbio e devastou toda a terra búlgara na área entre a Sérvia e do Mar Negro. Disfarçando-se como um Sipahi turco e utilizando o turco fluentemente ele tinha aprendido como refém, ele se infiltrou e destruiu acampamentos otomanos. Em uma carta ao Corvinus datado de 2 de fevereiro, ele escreveu: Eu matei camponeses homens e mulheres, velhos e jovens, que viviam em Oblucitza e Novoselo, onde o Danúbio flui para o mar, até Rahova, que fica perto Chilia, a partir do baixo Danúbio até lugares como Samovit e Ghighen. Nós matamos 23.884 turcos, sem contar aqueles que nós queimamos em casas ou os turcos cujas cabeças foram cortadas pelos nossos soldados... Assim, sua alteza, você deve saber que eu quebrei com ele (Sultan Mehmet II).

Em resposta a isso, o sultão Mehmed II levantou um exército de cerca de 60.000 soldados e 30.000 irregulares, e na primavera de 1462 a caminho da Valáquia. Comandando apenas de 30.000 a 40.000 homens (dependendo da fonte), Vlad foi incapaz de parar os otomanos de cruzar o Danúbio em 04 de junho de 1462 e entrando Valáquia. Ele constantemente organizou pequenos ataques e emboscadas sobre os turcos, como O Ataque noturno quando 15.000 turcos foram mortos. Isso enfureceu Mehmed II, que, em seguida, atravessou o Danúbio. Com a exceção de algumas referências turcas todas as outras crônicas no momento em que menciona a 1.462 estado, campanha que o sultão foi derrotado. Ao que parece, os turcos se retiraram com tanta pressa que até 11 de julho de 1462 o sultão já estava em Adrianópolis. Segundo o historiador bizantino Laonikos Chalkokondyles, Radu, irmão de Vlad III foi deixado para trás em Targoviste com a esperança de que ele seria capaz de reunir uma panelinha anti-Vlad que acabaria por se livrar de Vlad como Voivode da Valáquia e coroar Radu como o novo governante fantoche.

A vitória de Vlad foi comemorada pelas cidades saxões da Transilvânia, os estados italianos e o Papa. Um enviado veneziano, ao ouvir sobre a notícia na corte de Corvinus em 4 de março, expressou grande alegria e disse que todo o cristianismo deve comemorar campanha bem sucedida de Vlad Tepes. Os genoveses de Caffa também agradeceram a Vlad, por sua campanha os tinha salvo de um ataque de cerca de 300 navios que o sultão planejava para enviar contra eles.

Derrota

Ao irmão mais novo de Vlad Radu cel Frumos e seus batalhões janízaros foram dados à tarefa de liderar o Império Otomano para a vitória em todas as despesas pagas pelo sultão Mehmed II. Depois de incursões as Sipahis 'não conseguiu subjugar Vlad, e os poucos remanescentes Sipahi foram mortos em um ataque noturno por Vlad III, em 1462. No entanto, como a guerra se alastrou, Radu e seus formidáveis batalhões janízaros foram bem fornecidos com um fluxo constante de pólvora e dinares; Isto permitiu-lhes para empurrar mais fundo no reino de Vlad III. Radu e suas forças bem equipadas foram finalmente sitiadas no Castelo Poenari Castelo, o famoso covil de Vlad III. Depois de sua vitória difícil, a Radu foi dado o título Bey da Valáquia pelo sultão Mehmed II.

A derrota de Vlad III no Poenari se deveu em parte ao fato de que os boiardos, que tinham sido alienados pela política de Vlad de minar sua autoridade, tinham se juntado a Radu sob a garantia de que iriam recuperar seus privilégios. Eles também podem ter acreditado que a proteção Otomana era melhor do que a húngara. Dizia-se também que Radu (através de seus espiões ou traidores) Encontrou o lugar onde as famílias de alguns boiardos "estavam escondidas durante a guerra (provavelmente algumas florestas ao redor Snagov) e chantageou-los a vir para o seu lado”.

Até 8 de setembro Vlad tinha mais três vitórias, mas a guerra contínua o deixou sem dinheiro e ele não podia mais pagar seus mercenários. Vlad viajou à Hungria para pedir a ajuda de seu ex-aliado, Matthias Corvinus. Em vez de receber ajuda, ele foi preso e jogado na masmorra por alta traição. Corvinus, não pretendia se envolver em uma guerra, depois de ter gasto o dinheiro papal forjou uma carta de Vlad III para os otomanos, onde ele supostamente propôs paz com eles, para dar uma explicação para o Papa e uma razão para abandonar a guerra e voltar à sua capital.

Cativeiro na Hungria

Vlad foi preso na fortaleza Oratea localizada na aldeia hoje de podu Dâmboviţei. Um período de prisão de 10 anos. Para alguns a duração exata do período de cativeiro de Vlad está aberto a um debate, embora as indicações são de que foi de 1462 até 1474. Correspondência diplomática de Buda parece indicar que o período de confinamento eficaz de Vlad foi relativamente curto. Abertamente política pró-otomano de Radu como voivode provavelmente contribuiu para a reabilitação de Vlad. Além disso, Stefan cel Mare, Voivode da Moldávia e parente de Vlad interveio em seu nome para ser liberado da prisão com a pressão Otomana nos territórios ao norte do Danúbio foi aumentando.

Após a morte repentina de Radu em 1475, Vlad III declarou seu terceiro reinado em 26 de novembro de 1476. Vlad começou os preparativos para a reconquista da Valáquia em 1476, com o apoio húngaro. Terceiro reinado de Vlad durou pouco mais de dois meses, quando ele foi morto em batalha contra os turcos. A data exata de sua morte é desconhecida, provavelmente foi em 31 de outubro ou no final de dezembro de 1476, mas sabe-se que ele estava morto até 10 de Janeiro 1477. A localização exata de sua morte também é desconhecida, mas teria sido em algum lugar ao longo da estrada entre Bucareste e Giurgiu. A cabeça de Vlad foi levada para Constantinopla como um troféu, e seu corpo foi enterrado sem a menor cerimônia por seu rival, Basarab Laiota, possivelmente em Comana, um mosteiro fundado por Vlad em 1461. O mosteiro Comana foi demolido e reconstruído a partir do zero em 1589.

No século 19, os historiadores romenos citaram uma "tradição", aparentemente sem qualquer tipo de apoio em provas documentais, que Vlad foi enterrado em Snagov, um mosteiro localizado em uma ilha perto de Bucareste. Para dar suporte a esta teoria, o chamado Cantacuzino Chronicle foi citado, que cita Vlad como o fundador deste mosteiro. Mas já em 1855, Alexandru Odobescu tinha estabelecido que isso é impossível, como o mosteiro já existia antes de 1438. Escavações realizadas por Dinu V Rosetti em junho-outubro de 1933, tornou claro que o mosteiro Snagov foi fundado durante o final do século 14, bem antes da época de Vlad III. A escavação 1933 estabeleceu também que não havia nenhuma tumba abaixo da suposta "lápide não marcada" de Vlad na igreja do mosteiro. Rosetti (1935) relatou que "Sob a lápide atribuída a Vlad não havia nenhuma tumba. Só muitos ossos e cascos de cavalos." Na década de 1970, a atribuição especulativa de um túmulo anônimo encontrado em outro lugar na igreja foi atribuída a Vlad Tepes e foi publicado por Simion Saveanu, jornalista que escreveu uma série de artigos sobre a ocasião do 500 º aniversário da morte de Vlad. A maioria dos historiadores romenos hoje favorecem o mosteiro Comana como o lugar de descanso final para Vlad Tepes.

Comana é conhecido por ser o único mosteiro construído por ele e foi construído como gratidão. As escavações arqueológicas feitas durante 1971 - 1972, parcialmente revelado alguns dos quartos utilizados pelos antigos monges, bem como os fundamentos do antigo mosteiro. Colocado no lado direito do altar, à direita, uma vez que é conhecido por ser o lugar do construtor de uma igreja ou mosteiro, encontrou-se uma sepultura. No interior, o corpo de um homem decapitado. Levando em consideração que a última batalha de Vlad com os turcos foi a apenas uma milha de distância, e há a informação de que Vlad foi decapitado a apenas cinco quilômetros de distância, pensando sobre a lenda dos monges lutadores que estavam protegendo seu governante e poderiam ter recuperado seu corpo após o assassinato, podemos concluir dizendo que este poderá ser o túmulo onde Vlad "o Empalador" Tepes ficou para a eternidade. De qualquer forma, este grande governante encontra-se em paz, no pátio de um mosteiro, longe dos olhos dos visitantes e curiosos.

Legado

Reputação de crueldade

Mesmo durante a sua vida, Vlad III Ţepeş se tornou famoso como um tirano ter prazer sádico em torturar e matar. Após a morte de Vlad, suas crueldades foram relatadas com gosto macabro em panfletos populares na Alemanha, reimpressos na década de 1480 até a década de 1560, e, em menor escala, na Rússia czarista. Como um exemplo de como Vlad Tepes logo se tornou emblemático para todos os horrores inimagináveis. Panfletos típicos alemães a partir de 1521 dão inúmeros exemplos de incidentes sensacionalistas, como os seguintes: Ele assava filhos, aos quais ele alimentava as mães. Cortava os seios das mulheres, e forçava seus maridos a comê-los. Depois disso, ele empalava todos.

As estimativas do número de suas vítimas variam de 40.000 a 100.000. De acordo com as histórias alemãs o número de vítimas que ele havia matado chega ao menos os 80.000. Além das 80 mil vítimas foi mencionado que ele também tinha destruído, queimado aldeias inteiras e fortalezas.

O famoso retrato no Castelo de Ambras

Um retrato contemporâneo de Vlad III, redescoberto pelos historiadores romenos no final do século 19, havia sido destaque na galeria de horrores no Castelo de Ambras de Innsbruck. Este original foi perdido para a história, mas uma cópia maior, pintado anonimamente na primeira metade do século 16, agora está pendurado na mesma galeria.

A cultura popular

Documentos romenos e búlgaros de 1481 em diante retratam Vlad como um herói, um verdadeiro líder, que usou métodos mesmo que duros para recuperar o país dos corruptos e ricos boyars. Além disso, todos os seus esforços militares foram dirigidos contra o Império Otomano, que queria explicitamente conquistar Valáquia.

E ele odiava o mal em seu país tanto que, se alguém cometesse algum dano, furto, roubo ou uma injustiça, não permanecia vivo. Um escritor italiano, Michael Bocignoli de Ragusa, em seus escritos de 1524, refere-se a Vlad Tepes como: Era uma vez (em Valahia), um príncipe, um homem muito sábio e hábil na guerra.

Por volta de 1785, Ioan Budai-Deleanu, um escritor romeno e renomado historiador, escreveu um poema heróico épico romeno, "Ţiganiada", no qual o príncipe Vlad Tepes é um guerreiro feroz, que luta contra os otomanos. Mais tarde, em 1881, Mihai Eminescu, um dos maiores poetas romenos, na "Carta 3", populariza a imagem de Vlad em patriotismo romeno moderno, tendo ele permaneça como uma figura para contrastar com decadência social presumida segundo as Phanariotes ea cena política do século 19. O poema ainda sugere que os métodos violentos de Vlad eram como uma cura.

Em contraste, os documentos alemães e de origem húngara retratam Vlad como um tirano, um monstro tão cruel que ele precisa ser parado. Por exemplo, Johan Christian Engel caracteriza Vlad como "um tirano cruel e um monstro da humanidade". Vários autores e historiadores acreditam que este pode ser o resultado de uma campanha de imagem ruim iniciada pelos saxões da Transilvânia que foram ativamente perseguidos durante O reinado de Vlad e posteriormente foi mantido e se espalhou por Matthias Corvinus. É concebível que essas ações não foram além do rei húngaro, pois ele já havia enquadrado Vlad Tepes, produzindo uma carta forjada para incriminar Vlad de coalizão com os turcos. No entanto, não há evidência incontestável, tanto em documentos romenos e estrangeiros, incluindo próprias cartas de Vlad, que matou dezenas de milhares de pessoas de maneiras terríveis.

Vampiros

A ligação do nome "Drácula", com o vampirismo foi feito por Bram Stoker, que provavelmente encontrou o nome de Drácula no livro de William Wilkinson, um relato dos principados da Valáquia e Moldávia: Com várias observações políticas que lhes dizem respeito. Sabe-se que Stoker fez anotações sobre este livro. Sugere-se também que Stoker pode ter sido informado da notoriedade de Vlad através de um conhecido seu professor húngaro Ármin Vámbéry de Budapeste. O fato de que o personagem Dr. Abraham Van Helsing afirma no romance 1897 que a fonte de seu conhecimento sobre o Conde Drácula é seu amigo Armínio parece apoiar esta hipótese, embora não haja nenhuma evidência específica de que Stoker e Vambery já tivessem discutido história da Valáquia.

Referindo-se a uma carta de seu amigo Armínio, van Helsing comenta: Ele deve, de fato, ter sido que Voivode Drácula que ganhou seu nome contra o turco, sobre o grande rio na fronteira da Turquia muito da terra. (Capítulo 18, pp 145)

Isso incentiva o leitor a identificar Conte o vampiro com o Voivode Drácula mencionado pela primeira vez por ele, o traído por seu próprio irmão: Vlad III Drácula foi traído por seu irmão Radu, o Belo.

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Oração da Serenidade

Deus,
Dai-me a serenidade para aceitar as
coisas que eu não posso mudar,
coragem para mudar as coisas
que eu possa, e sabedoria para
que eu saiba a diferença: vivendo
um dia a cada vez, aproveitando
um momento de cada vez;
aceitando as dificuldades como
um caminho para a paz; indagando,
como fez Jesus, a este mundo
pecador, não como eu teria feito;
aceitando que o Senhor tornaria
tudo correto se eu me submetesse
à sua vontade para que eu seja
razoavelmente feliz nesta vida
e extremamente feliz com o Senhor
para sempre no futuro.
Amém.

Saber Viver

Não sei... Se a vida é curta
Ou longa demais pra nós,
Mas sei que nada do que vivemos
Tem sentido, se não tocamos o coração das pessoas.
Muitas vezes basta ser:
Colo que acolhe,
Braço que envolve,
Palavra que conforta,
Silêncio que respeita,
Alegria que contagia,
Lágrima que corre,
Olhar que acaricia,
Desejo que sacia,
Amor que promove.
E isso não é coisa de outro mundo,
É o que dá sentido à vida.
É o que faz com que ela
Não seja nem curta,
Nem longa demais,
Mas que seja intensa,
Verdadeira, pura... Enquanto durar

Cora Coralina

Oração

Senhor, fazei-me instrumento de vossa paz.
Onde houver ódio, que eu leve o amor;
Onde houver ofensa, que eu leve o perdão;
Onde houver discórdia, que eu leve a união;
Onde houver dúvida, que eu leve a fé;
Onde houver erro, que eu leve a verdade;
Onde houver desespero, que eu leve a esperança;
Onde houver tristeza, que eu leve a alegria;
Onde houver trevas, que eu leve a luz.
Ó Mestre, Fazei que eu procure mais
Consolar, que ser consolado;
Compreender, que ser compreendido;
Amar, que ser amado.
Pois, é dando que se recebe,
É perdoando que se é perdoado,
E é morrendo que se vive para a vida eterna.