Hannibal, general cartaginês e líder político
Hannibal
Nascido 247 aC
Morreu 182 aC
Busto de um jovem Hannibal |
Aníbal, filho
de Amílcar Barca; Cartago, 248 a.C. - Bitínia, 183 ou 182 a.C., conhecido comumente apenas como Aníbal (em púnico: ḤNBʻL, Ḥannibaʻal ou Ḥannibaʻl, lit. "Ba'al é/foi bondoso" ou "Graça de
Baal" ou "recebi a graça de Baal", talvez também nas formas Ḥannobaʻal, ou ʼDNBʻL, ʼAdnibaʻal, lit. "Ba'al é meu
senhor"; em grego: Ἁννίβας, Hanníbas) foi um general e estadista cartaginês considerado por muitos
como um dos maiores táticos militares da história. Famoso
por trazer o seu exército, incluindo elefantes, sobre os Alpes. Infligido três
enormes derrotas exércitos romanos, incluindo a maior a batalha de Canas, em
216 aC. Seu pai, Amílcar Barca (Barca, "raio"), foi o principal
comandante cartaginês durante a Primeira Guerra Púnica, travada contra Roma; seus irmãos mais novos foram os
célebres Magão e Asdrúbal, e seu cunhado foi Asdrúbal, o Belo.
Inimigo de Roma: general
cartaginês
Família de Hannibal:
Hannibal era um filho de
Amílcar Barca (m.228 BC), o líder militar de Cartago durante a Primeira Guerra
Púnica, em que ele foi derrotado em 241 aC. Hamilcar desenvolveu uma base de
Cartago, no sul da Espanha, o que ajuda a explicar a geografia e a aventura
transalpina da Segunda Guerra Púnica. Quando Amílcar morreu, seu genro Asdrúbal
assumiu, mas quando Asdrúbal morreu, sete anos depois, em 221, o exército nomeou
Hannibal general das forças de Cartago, na Espanha.
Busto de Hamilcar |
Hannibal Barca
era o filho mais velho do general Amílcar Barca e de sua mulher. Ainda que
«Barca» não fosse um sobrenome, mas um apelido (debarqä,
"raio" em língua púnica), foi adotado como tal por seus filhos. Os
historiadores designam à família de Amílcar com o nome de Bárcidas, a fim de evitar a confusão
com outras famílias cartaginesas com os mesmos nomes (Aníbal, Asdrúbal,
Amílcar, Magón, etc.).
Sobre a
educação de Hannibal é pouco o recolhido pelos autores
greco-romanos. É sabido que aprendeu de um preceptor espartano,
chamado Sosilos, as letras gregas, a história de Alexandre Magno e a arte da guerra. Assim
adquiriu o modo de raciocínio e de ação que os gregos chamavam Métis,
fundado na inteligência e a astúcia
O
historiador romano Tito Lívio menciona que quando Hannibal foi
ver ao seu pai e lhe rogou que o permitisse acompanhá-lo, este aceitou com a
condição de que jurasse que durante toda sua existência nunca seria amigo de
Roma. Outros historiadores referem que Hannibal declarou
a seu pai:
“Juro
que enquanto a idade me permita […] empregarei o fogo e o ferro para romper o
destino de Roma”
Hannibal
Seu
aprendizado tático começou sobre o terreno, sob a égide de seu pai. Continuou
aprendendo de seu cunhado, Asdrúbal, o Belo, quem sucedeu a Amílcar, morto no campo de batalha contra os rebeldes iberos em 229
a.C. ou em 230 a.C., momento em que o nomeia
chefe da cavalaria. Neste domínio, Hannibal revela de imediato sua resistência, seu sangue frio, e sua capacidade para se
fazer apreciar e admirar por seus soldados. Asdrúbal perseguiu uma
política de consolidação dos interesses ibéricos de Cartago. Para isso, casou Hannibal com uma princesa ibera de nome Imilce, com a qual teve um filho. No entanto, esta aliança
matrimonial é considerada improvável e não está atestada por todos. Por outro lado, Asdrúbal
assinou em 226 a.C. um tratado com Roma pela qual a Península Ibérica ficava dividida em duas zonas de influência. O rio Ebro constituía a fronteira: Cartago não devia
expandir-se mais ao norte deste rio, na mesma medida que Roma não se estenderia ao sul
do curso fluvial. Em 221 a.C., Asdrúbal fundou a nova capital, Qart Hadasht, hoje Cartagena, situada no que é atualmente a província de Múrcia (ao sudeste da Espanha). Porém, um pouco mais
tarde, um escravo gaulês, que acusou Asdrúbal de haver
assassinado seu amo o assassinou em torno do ano 221 a.C..
Hannibal tornou-se comandante
das forças cartaginesas na Espanha, em sucessão a Asdrúbal em 221 aC. Na época,
Roma e Cartago estavam se movendo em direção a eclosão da segunda das três
chamadas guerras púnicas (264-241 aC 218-201 aC e 149-146 aC), através do qual
o conflito sobre o controle do oeste Mediterrâneo acabou por ser decidido.
Hannibal levou a guerra para
Roma, e em maio de 218 aC conquistou norte da Espanha, antes de atravessar os
Alpes, no Outono, com 50.000 de infantaria, 9.000 de cavalaria e 37 elefantes.
Na Itália, ele lutou uma campanha prolongada, obtendo três grandes vitórias
sobre os exércitos romanos enviados contra ele: a Trebbia em dezembro de 218
aC, Trasimene, em 217 aC (onde 15 mil Romanos foram mortos e outros 10 mil
capturados) e, a maior de todas, em Canas em 216 aC.
Cercados, uma vez que os iberos e gauleses que formavam o núcleo de Hannibal ainda lutavam ferozmente, disputando cada pedaço de solo, os
romanos foram totalmente atingidos pelo arrocho das duas alas formadas pelos
africanos. Por toda aquela tarde quente, a planície abaixo da colina de Canas
se transformara num matadouro.
Lívio escreve que quarenta e cinco centenas de soldados de
infantaria e dois mil e setecentos cavaleiros foram mortos numa proporção quase
igual de cidadãos e aliados. Apiano e Plutarco dão um total de cinqüenta mil homens; Quintiliano,
sessenta mil homens, e Políbio elevam o
grande total de romanos mortos a setenta mil. Os
cartagineses perderam aproximadamente quatro mil gauleses, mil e quinhentos
iberos e africanos, e duzentos cavaleiros.
Assim como o cônsul Lúcio Emílio Paulo, os dois cônsules dos
anos anteriores, Servílio e Atílio, foram ambos mortos, além de Minúcio, o
chefe dos cavaleiros de Quinto Fábio Máximo. Oitenta senadores, dois questores (tesoureiros do Estado) e vinte e nove
tribunos militares — mais da metade do total daqueles descendentes de sangue
nobre romano — morreram naquele dia.
Após a
batalha
Caio Terêncio Varrão, junto com um pequeno
grupo de cavaleiros aliados, cavalgou para Venusia (atual Venosa) trinta milhas
adiante. Políbio comenta que "ele desgraçou a si
mesmo com tal fuga; o exercício do seu mandato tinha sido o menos proveitoso
possível para o seu país". O
mais espantoso é que, ao chegar, por fim, a Roma, foi recebido por uma grande
multidão que o congratulava por não ter perdido a esperança na república. Seria
essa flexibilidade — a pura força e vitalidade — das instituições políticas de Roma que no fim derrotaria Aníbal. Em
Cartago, o destino de um general mal sucedido e covarde era bem conhecido — ele
era crucificado.
Da infantaria sobrevivente um número não
especificado conseguiu chegar a Canusio (atual Canosa di
Puglia), entre eles um dos tribunos militares, o jovem Cipião.
Este era testemunha da genialidade de Hannibal, a qual ele iria estudar e aproveitar. Anos mais tarde, no
campo de batalha norte - africano de Zama,
ele demonstraria ter absorvido bem as lições. Dez mil homens que haviam sido
deixados para guardar o acampamento romano e, se possível, atacar e tomar o
acampamento principal dos cartagineses foram apanhados após a batalha; foram
mortos dois mil, e os restantes, aprisionados. A pilhagem do acampamento romano e do campo de
Canas foi considerável: armas e armaduras, arreios de cavalos, prata e ouro,
cavalos e bagagem. Diz-se que somente os anéis com sinetes de ouro, tirados dos cavaleiros
romanos que haviam tombado em batalha, somavam três bushels de peso. Hannibal, como de costume, tentou recuperar os corpos de seus líderes
oponentes, mas somente o do cônsul Lúcio Emílio Paulo pôde ser identificado, e a ele foi
dado um honroso funeral.
Hannibal contando os anéis dos cavaleiros romanos caídos na Batalha de Canas (216 a.C.). Mármore de 1704 esculpido por Sébastien Slodtz, atualmente exposto no Museu do Louvre. |
Os cartagineses, com essa ação (em Canas), tornaram-se,
de uma vez por todas, senhores de quase todo o resto da costa. Com Tarento
rendendo-se imediatamente, enquanto Argiripa e algumas cidades campanianas
convidavam Hannibal para vir até
elas (…). Os romanos, por seu lado, devido a essa derrota, abandonaram de vez
todas as esperanças de reter sua supremacia na Itália, apreensivos que estavam
por sua própria segurança e a de Roma, com a expectativa de que Hannibal aparecesse a
qualquer momento.
No longo prazo, ele nunca
recebeu reforços o suficiente para ameaçar a própria Roma, apesar de seu
exército sobreviver na Itália há mais de uma década. Vitórias romanas em outros
lugares fizeram com que a paz acabasse por ser feita em termos romanos em 201
aC. Hannibal, em seguida, envolveu-se - finalmente sem sucesso - na política
cartagineses interna, e foi levado para o exílio.
Em 183 aC, ele cometeu
suicídio tomando veneno para impedir-se de ser entregue aos romanos.
O historiador
militar Theodore Ayrault Dodge o chamou "pai da estratégia". Foi admirado inclusive por
seus inimigos — Cornélio Nepos o
batizou como “o maior dos generais”—, assim sendo, seu maior inimigo, Roma,
adaptou certos elementos de suas táticas militares a seu próprio arsenal
estratégico. Seu legado militar o conferiu uma sólida reputação no mundo moderno, e tem sido considerado como um grande estrategista por
grandes militares como Napoleão ou Arthur Wellesley, o duque de Wellington. Sua vida tem sido objeto de muitos filmes e documentários.
Bernard Werber lhe rende homenagem através do personagem do “Libertador”, e de um artigo em L’Encyclopédie
du savoir relatif et absolu mencionada em sua obra Le Souffle des
dieux.
Em Roma o lema era:
Delenda est Carthago
Cartago deve ser destruída
A lendária cidade de Cartago,
hoje se chama Túnis, capital da Tunísia. Cartago brilhou no mar Mediterrâneo e
foi destruída por Roma, na disputa pelo controle da Sicília, então ilha celeiro
da Europa, nas célebres guerras Púnicas. O mosaico Cupido e as Uvas, foi trazido de Cartago é conservado no Museu do Louvre, em Paris.
Cartago
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Homenagem a Hannibal
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"Quando Deus tira algo de você, Ele não está punindo-o, mas apenas abrindo suas mãos para receber algo melhor".
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Deus,
Dai-me a serenidade para aceitar as
coisas que eu não posso mudar,
coragem para mudar as coisas
que eu possa, e sabedoria para
que eu saiba a diferença: vivendo
um dia a cada vez, aproveitando
um momento de cada vez;
aceitando as dificuldades como
um caminho para a paz; indagando,
como fez Jesus, a este mundo
pecador, não como eu teria feito;
aceitando que o Senhor tornaria
tudo correto se eu me submetesse
à sua vontade para que eu seja
razoavelmente feliz nesta vida
e extremamente feliz com o Senhor
para sempre no futuro.
Amém.
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Saber Viver
Não sei... Se a vida é curta
Ou longa demais pra nós,
Mas sei que nada do que vivemos
Tem sentido, se não tocamos o coração das pessoas.
Muitas vezes basta ser:
Colo que acolhe,
Braço que envolve,
Palavra que conforta,
Silêncio que respeita,
Alegria que contagia,
Lágrima que corre,
Olhar que acaricia,
Desejo que sacia,
Amor que promove.
E isso não é coisa de outro mundo,
É o que dá sentido à vida.
É o que faz com que ela
Não seja nem curta,
Nem longa demais,
Mas que seja intensa,
Verdadeira, pura... Enquanto durar
Cora Coralina
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Mas sei que nada do que vivemos
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Muitas vezes basta ser:
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O Espiritismo é, ao mesmo tempo, uma ciência de observação e uma doutrina Filosófica.
Como ciência prática, ele consiste nas relações que se estabelecem entre nós e os Espíritos; como filosofia, compreende todas as conseqüências morais que dimanam dessas mesmas relações.
Allan Kardec
Como ciência prática, ele consiste nas relações que se estabelecem entre nós e os Espíritos; como filosofia, compreende todas as conseqüências morais que dimanam dessas mesmas relações.
Allan Kardec
Oração
Senhor, fazei-me instrumento de vossa paz.
Onde houver ódio, que eu leve o amor;
Onde houver ofensa, que eu leve o perdão;
Onde houver discórdia, que eu leve a união;
Onde houver dúvida, que eu leve a fé;
Onde houver erro, que eu leve a verdade;
Onde houver desespero, que eu leve a esperança;
Onde houver tristeza, que eu leve a alegria;
Onde houver trevas, que eu leve a luz.
Ó Mestre, Fazei que eu procure mais
Consolar, que ser consolado;
Compreender, que ser compreendido;
Amar, que ser amado.
Pois, é dando que se recebe,
É perdoando que se é perdoado,
E é morrendo que se vive para a vida eterna.
Onde houver ódio, que eu leve o amor;
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“Sonhos não morrem, apenas adormecem na alma da gente.”
“Tudo é amor. Até o ódio, o qual julgas ser a antítese do amor, nada mais é senão o próprio amor que adoeceu gravemente.”
"Embora ninguém possa voltar atrás e fazer um novo começo, qualquer um pode começar agora e fazer um novo fim"
“Tudo é amor. Até o ódio, o qual julgas ser a antítese do amor, nada mais é senão o próprio amor que adoeceu gravemente.”
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.
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